齿牙：指嘴巴。余论：多说的话。多说几句微薄的赞许的话。多指前辈对后辈的关怀，鼓励。谢朓(464－499年)，字玄晖，陈郡阳夏(今河南太康)人。少好学，以文辞清丽著称。长于五言诗，描写自然景物细致逼真，意境清新，与沈约等人共创“永明体”。谢朓还爱鼓励后进。会稽(今江苏苏州)人孔觊刚刚显露出写作才华，还不为世人所知，孔珪常让他起草一些材料、文件等东西叫谢朓看。谢朓看了赞叹了很久，对孔珪说：“此人声名还没有影响，我们应该一起鼓励他，使其有所成就，不要吝啬多说儿句好话。”
【出典】：
《南史·谢朓传》卷19，534页：“朓好奖人才。会稽孔觊粗有才笔，未为时知，孔珪尝令草让表以示朓。朓嗟吟良久，手自折简写之，谓珪曰：‘是子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。’”
【例句】：
宋·朱松《上赵漕书》：“得于传闻，不肖名氏似尝挂齿牙之余论，得无有称道少日率尔之作以欺执事者乎?” 明·罗贯中《三国演义》44：“令弟孔明有王佐之才，如何屈身事刘备?……今幸至江东，欲烦先生不惜齿牙余论，使令弟弃刘备而事东吴。”
①族名旧时西部纳西族的自称。纳西族居住在云南西北和四川西南金沙江上游地带，略以长江第一湾流至东经1004′处，自北而南分作东西两个区域。称谓颇多，大体东部的称为“公些”，西部的称为“纳西”。“纳”，意为“大”(在口语里还有“黑”的意思);“西”是“人”或“族”之
吏名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，太常寺置，位在守阙赞者下。
十七卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。是书《丧服》第十一行王氏笺下，有“代丰学”三字，因此，“笺曰”外往往有“学曰”，大概是其子说。此书前后没有序和跋。本书有时能够恰当地辨驳郑说。认为《士昏》席于北方为奥北，非北鄘下《记》士受皮者为大夫贵臣，非中士下士。《乡
1912年以莲花厅改置，属江西庐陵道。治所即今江西莲花县。1926年直属江西省。在江西省西部，西邻湖南省。属萍乡市。面积 1062 平方千米。人口24.3万。辖6镇、9乡。县人民政府驻琴亭镇。西晋太康初置广兴县，治今琴亭镇东北隅，隶安成郡。隋省。清乾隆八年(1743年)析永新县西北
同“曹娥碑”。唐刘长卿《送荀八过山阴旧县兼寄剡中诸官》诗：“旧石曹娥篆，空山夏禹祠。”
二十卷。清徐天璋撰。天璋字睿川，江苏泰州人。是书首有天璋自序，以为《论语》一书，门弟子记孔子言行，考其年月尽在司寇去官之日，自卫返鲁之时，定哀间居多，意各有指。或因政治感言，或为君相托讽，质之《史记》世家、年表年谱、弟子列传、春秋三传、管晏诸子、大小戴记、
【介绍】：李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》颈联。二句以春花、春水描绘春景，“争”、“乱”二字烘托出一片勃勃生机，而池塘野渡又见闲雅情致。向被誉为写景佳句。
雷州(治今广东海康)人。性孝友。大德八年(1304)，境内蝗灾，惟他的田无损，人皆以孝感所至。
元末红巾军领袖彭大子。大死，所部由他率领。后依附毛贵。不久杀毛贵，贵部将续继祖又杀死他。
马绪传编。中华书局1985年5月出版。篇名目录以作者为纲，作者下分系篇目，次序依原书，作者亦依原书署名。作者索引以姓氏四角号码为序。原书作者姓名时见讹误，一般不作考证，惟遇同姓名时，方加区别。