楚炬秦灰
源见“楚人一炬”。谓焚毁，毁灭。清 张三礼《〈空谷香〉序》：“而妖艳靡曼之音诲淫倡乱，甘以词章得罪名教，遂使毛颖、陈元失身溷厕，楚炬秦灰，不能廓清摧陷，岂非词场冤山苦海欤！”
源见“楚人一炬”。谓焚毁，毁灭。清 张三礼《〈空谷香〉序》：“而妖艳靡曼之音诲淫倡乱，甘以词章得罪名教，遂使毛颖、陈元失身溷厕，楚炬秦灰，不能廓清摧陷，岂非词场冤山苦海欤！”
古代民族柔然贵族的姓氏。源于鲜卑。据《魏书》载，拓跋力微(?—277)之末，鲜卑拓跋贵族掠得一小奴，忘本姓名，其主以鲜卑语称之为木骨闾(意为首秃)。成年后，免奴为骑卒。拓跋猗卢(?—316)时，因获罪逃亡，集逃亡者百余人，依※纥突邻部。子车鹿会始拥有部众，自称其部为柔然
字彦文。正直守礼法。以父归降功，位车骑大将军。北周未，位至大将军。(，参见《北史》)【介绍】：名一作雅。北周襄阳人，字彦文。席固子。性方正，初以父功，授车骑大将军、仪同三司，除赞城郡守，迁顺直二州刺史。静帝大象末，位至大将军。【介绍】：名一作雅。北周襄阳人，
即今山西古交市。旧属交城县，民国时有县佐驻此。
一卷。明毛元淳(生卒年不详)撰。毛元淳，字还朴，一字婴中，松阳(今浙江省遂昌县)人。崇祯六年(1633)贡生。此书是毛元淳所撰之语录。自序中说：“慕周茂叔寻孔、颜乐处，遇会心辄便记录，故以寻乐名编。”但其意旨颇为浅近。书中自称：“素性读陈眉公(陈继儒)书则跃然喜，读李
十七卷。清聂镐敏撰。聂镐敏，生卒年不详。字京圃，湖南衡山人。嘉庆间进士，提督安徽学政，官浙州府知府。好程朱理学。由于《周易》产生于原始宗教，具有哲学的内容和卜筮外衣的双重特点，使后世的易学形成义理、象数两大派。聂氏在《易理象数合解》中提出象数是《周易》固有
高句丽置，即今辽宁凤城市东南凤凰山山城。《隋书于仲文传》：“辽东之役，仲文率军指乐浪道。军次乌骨城。”即此。即今辽宁省凤城市东南凤凰山山城。《资治通鉴》：唐贞观十九年(645年)太宗东征高丽，高延寿曰：“乌骨城耨萨老耄，不能坚守，移兵临之，朝至夕克”，即此。
《史记．封禅书》：“‘昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。’于是秦更命河曰德水。”据史书记载，秦文公出外狩猎，获得黑龙，是水德的祥瑞。于是秦朝把黄河的名称改叫“德水”。后因以为黄河的代称。唐．公乘亿《春风扇微和》诗：“暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。”
源见“月下老人”。代称婚姻或媒妁。《古今小说．木绵庵郑虎臣报冤》：“夫妻配偶是前缘，千里红绳暗自牵。”
【介绍】：陶翰作。《全唐诗》注云：“一本题上有奉试二字。”则此诗当为应试诗。诗写主人公闻莺啼而知春至，春天本为男女欢娱的季节，因想到自己离家远出，长久不归，不禁对闺中人产生无限思念与负疚之情。全诗感情细腻，缱绻缠绵，可见作者娴熟的表现技巧。
简易的炉灶。白居易《履道西门二首》之一：“行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。”