《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当享茅土之荐。”李善注引《尚书纬》：“天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土。将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。”古代分封诸侯，用白茅裹泥土赐于被封者，象征授于土地和权力。后以“分茅列土”谓分封侯位和土地。唐张说《延州豆卢使君万泉县主薛氏神道碑》：“大圣天后，炼石补天，有王母之神器；分茅列土，启弄孙之美色。”
见“分茅裂土”。仲平《三巡阅发表后的吴佩孚》：“此次曹锟大封功臣，～，产出了三个大巡阅使来。”
见“他漏河”(574页)。
字子雝，浙江山阴(今浙江绍兴)人。从师王守仁。乡举第一名。正德九年(1514)进士，授御史。抗章救胡世宁，又疏论高公韶弹劾王琼，被指责他党庇；复弹劾江彬恃宠恣肆，蔓将难图。谏武宗出寨捕虎，不报。遂托病辞官。起督南畿学政，诸生比之为前御史陈选，曰：“陈，泰山；萧，北
见“呾蜜”(1388页)。
【生卒】：1431—1493【介绍】：明苏州府长洲人，一名甡，又名应熊，字贞伯。景泰四年举人。入国子监。成化间以善书选为中书舍人，诏命写佛经，抗疏谓只闻有九经，不闻有佛经。弘治初历太仆少卿。善文词，甚负时誉。好古博学，篆楷俱入品格。卒之日，无以敛，友人文林、史鉴买
字德表，河东闻喜(今属山西)人。家居寿阳。仕梁，有忠勇之称。江陵破，被俘至长安，参定朝仪。北周时，位至少司宪，参定《周律》。执法平允。隋初，与苏威等修定律令，威等有疑，皆待政剖决。为太子左庶子。数谏勇过，又面斥勇宠幸。出为襄州总管。散俸禄于属吏，执法宽严相宜
又作宾州。元置，故址在今吉林农安县东北红石垒。元 《析津志》 天下站名： “西祥州正东(北) 宾州 (站)。” 清废。
同“看朱成碧”。宋辛弃疾《水龙吟．寄题京口范南伯知县家文官花》词：“倚阑看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”见“看朱成碧”。宋辛弃疾《水龙吟寄题京口范南伯知县家文官花》：“倚阑～，等闲褪了香袍粉。”
官名。北魏置。在边镇统兵，属镇将。参见“军主”。
即今台湾省宜兰县东南罗东镇。清代名罗东堡。嘉庆十五年 (1810) 置巡司于此。罗东系番语，意为 “猿”。道光 《噶玛兰厅志》 卷 8《杂识》 诗 《罗东道中》 题下注： “生番呼猴曰老懂，是地有大石在道旁，状类狝猴，生番呼老懂，传者因讹为罗东。” 1945年抗日战争胜利后设罗
汉刘向《列女传．梁寡高行》：“高行者，梁之寡妇也。其为人荣于色而美于行。夫死早寡不嫁，梁贵人多争欲娶之者不能得。梁王闻之使相聘焉……〔高行〕乃援镜持刀以割其鼻，曰：‘……今刑馀之人殆可释矣。’于是相以报。王大其义，高其行，乃复其身，尊其号曰‘高行’。”后因