食菜周颙
源见“周妻何肉”。比喻好佛之士。清唐孙华《剪蔬》诗：“灌园仲子犹存母，食菜周颙尚有妻。”
源见“周妻何肉”。比喻好佛之士。清唐孙华《剪蔬》诗：“灌园仲子犹存母，食菜周颙尚有妻。”
?—1736清代撒拉族土司。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。清康熙四十四年(1705)，任守备、都司。雍正元年(1723)，从征阿尔加囊��有功，翌年，从征卓子山黄羊川。七年(1729)，受封为保安堡撒喇土千户，驻街子，管辖县城以西的街子、草滩坝、查加、苏只
【介绍】：杜甫作于宝应元年(762)秋。九日，农历九月初九，即重阳节，古人此日有登高的习俗。梓州，今四川三台。此诗写登城远望时的种种感触。既伤而今年迈力衰，丧乱以来弟妹离散；又叹战乱不息，关塞阻隔，归朝无望。愁思百集，感慨万端，故以“此日意无穷”作结。方回曰：
《诗．邶风．终风》：“终风且霾。”又：“终风且曀。”后以“霾曀”指蔽天的阴尘或云翳。《文选．木华〈海赋〉》：“若乃霾曀潜销，莫振莫竦。”吕向注：“霾曀，昏气也。”亦比喻社会政治黑暗。《宋史．真宗纪一》：“帝谓宰相曰：‘霾曀颇盛，卿等思阙政，以佐予治。”
同“黄熊九载”。清黄景仁《涂山禹庙》诗：“黄熊怒气余咆哮，鳖躯鹿足驱银泡。”
【生卒】：?—1467【介绍】：明镇江府丹阳人，字仲威。永乐间举人。初授山东沂州同知，屡迁户部员外郎、山东参政。正统间，也先挟英宗至大同城下，与霍瑄等出城叩马号泣。后以石亨荐，累官户部尚书。丹阳(今属江苏)人。永乐中，由乡举积官至尚书。石亨败，乞休去。【生卒】：
同“白眉良”。唐刘长卿《送从弟贬袁州》诗：“名羞黄绶系，身是白眉郎。”
蒙古部名。清代青海土尔扈特人专称。首领为贝果鄂尔勒克第三子保兰阿噶勒琥、第四子莽海之裔。清崇德二年(1637)后移住。初隶青海和硕特部，与之错居。后以罗卜藏丹津反清，自为一部，别编旗分佐领。建4札萨克。有一等台吉4人。归西宁办事大臣管辖。牧地分布于登努尔、特达巴罕
读音：Hｌ【综】 宋、元时蒙古人姓(238)。
永平(今云南永平)人。至顺间，母病肿，三年不能起。忽思吃鱼，他上街买不到，归途叹恨。忽有鲤鱼跃入其舟。他作好给母吃，病愈。
明天顺至成化时广西土官。壮族。岑氏家族世为土官，其父岑瑛官至都指挥同知，授参政。天顺三年(1459)被封思恩州知府。成化元年(1465)，因与其父岑瑛协助朝廷绥靖地方累有军功，受明宪宗遣使赍敕奖谕。十六年(1480)，田州土目黄明作乱。率兵联合镇守等官讨平之，后巡抚朱英为其