解铃还是系铃人
同“解铃还须系铃人”。《红楼梦》九十回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”
主谓谁系上的铃铛还得由谁来解开。比喻由谁惹起的麻烦，就由谁去解决。《红楼梦》90回：“心病终须心药治，～。”※还，不读作huán;系，不读作xì。△常用于由谁引发的事情，仍由谁自行了结。→心病还须心药治 ↔挑拨离间 惹是生非。也作“解铃还须系铃人”、“解铃还仗系铃人”、“解铃系铃”、“解铃须用系铃人”、“系铃解铃”。
同“解铃还须系铃人”。《红楼梦》九十回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”
主谓谁系上的铃铛还得由谁来解开。比喻由谁惹起的麻烦，就由谁去解决。《红楼梦》90回：“心病终须心药治，～。”※还，不读作huán;系，不读作xì。△常用于由谁引发的事情，仍由谁自行了结。→心病还须心药治 ↔挑拨离间 惹是生非。也作“解铃还须系铃人”、“解铃还仗系铃人”、“解铃系铃”、“解铃须用系铃人”、“系铃解铃”。
汉代司马迁因受到李陵一案的牵连而获罪受宫刑。他在给友人任安的信中说：“我祖辈并没有显赫的功劳，家中也没有皇上颁赐的特权凭证，担任太史令一职，和卜官、巫祝一类相似，在皇上眼里，不过是乐师优伶一样的人，也是被世人所轻视的。如果我伏法被处死刑，不过像九头牛身上掉
僜语音译。西藏察隅地区僜人民间舞蹈形式之一。主要用在宗教活动中，内容多表现人类起源、现实生活及对神鬼的祈祷等。跳时众人排为一字形，以脚慢节奏踏地，手臂轻摆，用锣鼓合拍。
见《郑长者书》。
【介绍】：于武陵作。又作武瓘诗。这是一首临别送行的劝酒之辞，五言四句，诗虽短小，而情真意切。
古国名。又称漏卧侯国。秦至西汉时为夜郎国小邑之一。一度置县。其地约当今云南罗平、贵州兴义、安龙一带。西汉成帝河平(前28一前25年)中，漏卧侯俞与夜郎王兴、钩町王禹相互攻击。汉遣使谕和，不听。及牂柯太守陈立杀夜郎王兴，俞始震恐，与钩町王禹入粟千斛及牛羊劳吏士。其
二卷。未题撰人，从《永乐大典》所载中考证，此其为王谠之《唐语林》残本。《唐语林》一书，自明以来，原书以佚。仅清武英殿书库所藏有明嘉靖初桐城齐之鸾所刻残本二卷，前有自序，称所得非善本。而此书晁公武《郡斋读书志》称十卷，陈振孙《直斋书隶解题》称八卷。故清修《四
《史记．楚元王世家》：“楚元王刘交者，高祖之同母少弟也，字游。高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇
鄂伦春语音译，意为狍皮被。因以狍皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。有两种：一为口袋形的，冬季外出狩猎用，入睡在里面不透风;一为敞开式的，形同棉被。双人的一般用7至9张狍皮，也有用10余张的;单人的只需5—6张。一人连鞣皮带制作，7—8天可成;单是缝制
旧题南朝梁．孙柔之《瑞应图》：“腾黄者，神马也。其色黄。王者德御四方则至。一名吉光。乘之寿三千岁。此马无死时。”（引自《艺文类聚》卷九十九）传说古有神马名腾黄。后遂用为咏神马之典。唐．李贺《马诗二十三首》其二十一诗：“暂系腾黄马，仙人上彩楼。”
河流名。辽称按出河。发源于内蒙古巴林旗之巴颜五兰峰，东南流，会布雅乃河及牯尔图河，东流入阿噜科尔沁旗界，东南流入达尔罕旗界，没于沙地。清代迄今，沿河为巴林、阿鲁科尔沁、达尔罕等旗游牧之地。