唾手燕云
云脱脱等撰《宋史．岳飞传》（卷三六五）：“（绍兴）九年，以复河南，大赦。飞表谢，寓和议不便之意，有‘唾手燕云，复仇报国’之语。”
原是宋代岳飞给宋高宗上书中所语，意思是乘胜进军，收复燕云（指北方广大地域）乃唾手之易。后用以借喻战胜敌人十分容易。
“唾手”一词，早见于《后汉书．公孙赞传》：“天下指麾可定”注引《九州春秋》：“瓒曰：‘始天下兵起，我谓唾手而决。’”
云脱脱等撰《宋史．岳飞传》（卷三六五）：“（绍兴）九年，以复河南，大赦。飞表谢，寓和议不便之意，有‘唾手燕云，复仇报国’之语。”
原是宋代岳飞给宋高宗上书中所语，意思是乘胜进军，收复燕云（指北方广大地域）乃唾手之易。后用以借喻战胜敌人十分容易。
“唾手”一词，早见于《后汉书．公孙赞传》：“天下指麾可定”注引《九州春秋》：“瓒曰：‘始天下兵起，我谓唾手而决。’”
在今江苏江都市南。《方舆纪要》卷23扬州府：“芒稻河在府东三十里。《志》云，邵伯南五里有金家湾，为南通芒稻之径，泄运堤以西诸湖之水，东南流经湾头，东绝运盐河，而输之芒稻河，由河以泄于江。万历二十三年，淮湖水涨，议者欲自金家湾入芒稻河，引淮水注江。既而河臣杨一
在今贵州万山特区南一里。《方舆纪要》卷122铜仁府大万山长官司：司前溪“出大万山，东北流，入于铜仁大江”。
见“俟斤”(1689页)。
官署名。元朝地方监察机构，设于世祖至元十四年 (1277)，置司龙兴路(今江西南昌)，监治龙兴、吉安、瑞州、袁州、临江、抚州、江州、南康、赣州、建昌、南安等路。隶江南行御史台。二十八年，改肃政廉访司。
汉代养牧机关，其长官称令，也简称承华令，掌养护马匹。《后汉书孝顺帝纪》：“（汉安元年）秋七月，始置承华厩。”注：“《东观记》曰：时以远近献马众多，园厩充满，始置承华厩令，秩六百石。”
古香炉名。因炉盖造型像传说中的海上名山博山，故称。后作为名贵香炉的代称。因博山炉为闺房用物，古诗文中常用以咏男女相爱、相思之事。李益《金吾子》：“绣帐博山炉，银鞍冯子都。”亦省称“博山”。韦庄《归国遥》词：“画屏云雨散，闲依博山长叹。”
历史上蒙古族、鄂温克族等狩猎习俗。蒙古语音译，出自《蒙古秘史》，源于突厥语，意为从战利品或猎获物中取得一份东西。凡猎手猎获野兽时，当他还未驮在马鞍上用皮带绑好之前，赶到现场的任何人都可以取该猎获物的一部分。但绑好以后，野兽就全部归猎手，他人不得再索取。据《
?—1655清朝武官。蒙古正黄旗人。初任牛录章京。崇德六年(1641)，随军围锦州，破明经略洪承畴骑兵，又败宁远兵。顺治元年(1644)，随军入山海关镇压农民起义军，追击庆都县，败之。二年正月，同固山额真库鲁克达尔汉阿赖连败义军骑兵于潼关。五月，进兵南京。同梅勒章京马秦败
汉代会稽郡越人用苧麻所织细布。亦称白越，当时已被作为贡品，《后汉书陆续传》：光武帝“常敕会稽郡献越布”。
晋．裴启《语林》：“商则任廪丘尉，性廉洁，县令、丞多贪。因宴会舞，令、丞舞皆动手，尉则回身而已。令问其故，则曰：‘长官动手，赞府亦动手，尉更动手，百姓何容活耶？’人皆大笑，嘲曰：‘令、丞俱动手，县尉止回身。’”商则借舞会之上令、丞舞姿的“动手”，讽刺其长官