席上珍
《礼记．儒行》：“哀公命席，孔子侍曰：‘儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。”
孔子曾经说，有德才的儒士好比是草席上的宝玉，等待人来聘用。后遂用为赞美受人尊重的贤士。
唐．李世民《赋得樱桃》诗：“昔作园中实，今为席上珍。”唐．权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》诗：“自得寰中辨，偏推席上儒。”
《礼记．儒行》：“哀公命席，孔子侍曰：‘儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。”
孔子曾经说，有德才的儒士好比是草席上的宝玉，等待人来聘用。后遂用为赞美受人尊重的贤士。
唐．李世民《赋得樱桃》诗：“昔作园中实，今为席上珍。”唐．权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》诗：“自得寰中辨，偏推席上儒。”
【介绍】：明广西马平人，字吉甫，号蒙泉。嘉靖二十年进士。由庶吉士历户科右给事中，与都给事中厉汝进等劾严世蕃奸状，严嵩怒，矫旨廷杖，谪云南典史。旋又夺职，嵩败，复职，隆庆中官至南京工部尚书。马平(今广西柳江)人。以庶吉士历户科右给事中。嘉靖时与同官厉汝进等合疏
源见“朱云折槛”。指忠直之臣犯死直谏。唐杜甫《闻高常侍亡》诗：“致君丹槛折，哭友白云长。”
唐李邕撰。六卷、附录一卷，收诗仅4首。此集版本为明崇祯十三年(1640)无锡曹荃刻本。《四库全书》据浙江鲍士恭家藏本著录，即此本。尚有《乾坤正气集》本。《湖北先正遗书》本作五卷。唐祖培辑《李北海全书》十卷本，有1968年台湾艺文版影印本。
在今四川双流县南十二里。《元和志》卷31双流县： “宜城山在县南十二里。出紫草。”《寰宇记》 卷72双流县： “宜城山在县东南一十里。李膺 《益州记》 云： 宜城山在牛饮水南三十里。”
官名。①西魏文帝大统(535—551)初置，北周武帝天和五年(570)省，建德二年(573)复置，多授各地豪望，以统乡兵; 刺史、镇将等亦多加此号。②府兵组织“旅”之长官，由子都督、都督迁此，再转为大都督，北周为正七命。隋炀帝大业三年(607)改名“旅帅”。③北周始为勋官号，正七
【生卒】：1142—1217【介绍】：金宁海东牟人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于崑嵛山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。
即博望苑，汉武帝之子戾太子刘据的宫苑。杜甫《寄李十四员外布十二韵》：“名参汉望苑，职述景题舆。”李端《喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士》：“望苑迁词客，儒林拜丈人。”
【生卒】：?—前544【介绍】：春秋时郑国人，字子展。大夫。简公十二年，子孔专政，国人患之，子展、子西杀子孔，郑人使子展当国。十八年，子展从子产帅师攻陈，十九年郑伯赏入陈之功，以子展为郑国相。
赵山林评注。黄山书社1992年9月出版。35万字。本书依据中华书局1959年9月排印本《唐诗三百首》进行了“注释”和“评说”。评说部分尝试采用新方法、新角度，阐发诗篇的内在美学意蕴。同时较注意作品与作品、作家与作家之间的比较分析，更多地反映了评注者个人的心得体会。书前
【介绍】：光化前时妓女，能诗。《全唐诗》存诗2首。【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。入籍娼门为妓。《又玄集》选录其诗，当为光化以前人。《全唐诗》存诗二首。事迹见所附小传。