振衣
《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”
战国楚爱国诗人屈原在《渔父》中说：“新沐者必振衣。”此比喻将世间之污秽尘土抖掉，以保持自身之清洁高尚。后遂用为去秽洁身之典。
唐．员半千《陇右途中遭非语》诗：“正须自保爱，振衣出世尘。”
《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”
战国楚爱国诗人屈原在《渔父》中说：“新沐者必振衣。”此比喻将世间之污秽尘土抖掉，以保持自身之清洁高尚。后遂用为去秽洁身之典。
唐．员半千《陇右途中遭非语》诗：“正须自保爱，振衣出世尘。”
谓人死数日后，就有尸虫生出。指代人死。《史记．齐世家》：“桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺，桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。”桓公：齐桓公，春秋五霸之一。
同“客囊羞涩”。清秋瑾《感愤》诗：“国破方知人种贱，义高不碍客囊贫。”
多听各方意见，就能明辨是非，只听一面之辞，就会昏暗不明。语出《资治通鉴．唐纪．太宗贞观二年》：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗’。”宋．范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则明，偏听则暗。”郭沫若《蔡文姬》四幕：“曹操：古人说，兼
今四川犍为县东北罗城镇。清嘉庆 《犍为县志》 卷2： 罗城铺在 “县东八十里。通荣县”。《清史稿曾望颜传》： 咸丰十年 (1860) 李永和义军 “据观音场，师自黄阁寺进攻，战于罗城铺”。即此。
【介绍】：南北朝时后梁顺阳人。范迪弟。文采劣于迪而经术过之。仕萧詧，位至中卫、东平王长史。【介绍】：西晋人。王濬外亲。晋武帝时官益州护军。濬以平吴功大，为王浑所抑，不胜忿愤而有怨言。通以廉颇、蔺相如之事为譬，谓濬功美而未尽善。濬自承性褊，纳其言。
元朝大臣。哈刺鲁氏。奥鲁总管※铁迈赤孙，兵马尚书※虎都铁木禄侄。初隶土土哈部下，充哈刺赤。至元二十四年(1287)，从世祖平定诸王乃颜之乱。二十六年，充博儿赤(司膳)。成宗大德四年(1300)，任中书直省舍人，迁客省副使。武宗即位，进和林行省理问，历佥通政院事、和宁路总
西魏恭帝二年(555)置，属和仁郡。治所在今四川仁寿县东北九十里。以平井盐井为名。北周废。
官署名。隋炀帝大业三年(607) 改太仆寺骅骝署置，隶殿内省，有奉御二员、直长十四员，统左右六闲： 左右飞黄闲、左右吉良闲、左右龙媒闲、左右騊駼闲、 左右駃騠闲、 左右天苑闲， 又有奉乘、主乘、司库、司廪等属。唐朝殿中省沿置，有奉御二员、直长十员，掌内外闲厩御马饲养
《文选》卷十九战国楚．宋玉《登徒子好色赋序》：“楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子，东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”阳城、下蔡是战国楚贵族的
【介绍】：五代时泉州人，字景昇。酷好黄老书，师嵩山道士十余年，得辟谷养气之术，夏则服乌裘，冬则绿布衫。久之，炼丹于南岳，丹成，后入青城山。有《化书》。宋齐丘攘为己作，亦谓之《齐丘子》。