晒腹
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”晋时习俗，在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中，富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”晋时习俗，在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中，富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
《庄子．知北游》：“正获之问于监市履狶也，每下愈况。”正，官号，就是市令；获，是市令的名字。监市，即市魁，就是屠卒、屠人。狶，大猪。履，践踏。正获问屠人践踏猪怎样就知道肥瘦？屠人践踏猪股脚之间难肥的地方，越是接近下部难肥之处有肉，则足以知道易肥之处脂肪充足
《后汉书》卷五十八《傅燮传》：“傅燮字南容，北地灵州人也。本字幼起，慕南容三复白珪，乃易字焉。身长八尺，有威容。少师事太尉刘宽。再举孝廉。”“后拜议郎……由是朝廷重其方格，每公卿有缺，为众议所归……权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守。”东汉灵帝时，议郎
【介绍】：李贺《昌谷北园新笋四首》其二诗句。无情有恨，指自己的诗作或出于无心，或出于有意。露压烟啼，指竹叶上积聚的露水在烟雾中下滴，喻指诗作因无人知赏而哀怨。“慨世上无人能知之也”(王琦注语)，有屈原“国无人莫我知兮”(《离骚》)之意。
使职名。唐僖宗中和元年(881) 车驾御成都府��， 置京城四面催阵使， 以守兵部尚书王徽充。
亦名宝鸡山、鸡峰山。即今陕西宝鸡市东南四十里鸡峰山。《史记封禅书》：秦文公十九年(前747)，“文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神……若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝”。《水经渭水注》：“(陈仓)县有陈仓山，山上有陈宝鸡鸣祠。”
官名。西晋武帝泰始八年(272)置，与前军、左军、右军将军合称四军将军，各领营兵千人，是护卫皇帝宫禁的主要禁军将领之一。员一人，四品。东晋初犹领营兵，哀帝兴宁二年(364)，因不领营兵，罢。南朝宋复置，仍掌宫禁宿卫，员一人，四品。明帝泰始(465—471)后，多以军功得官，
女官名。南朝宋明帝定后宫百官时置。诸房并置，无定员，五品。
八卷。清墨庄(其生平不详)辑。是书与吕忱《字林》无涉。又名《字林经策萃华》或《彬雅》，似是为读经而编的字汇。其分卷悉以偏旁字画多少为次，每字之下，搜集各经笺传及《说文》以注之。其凡例云：“凡笺传注《说文》各书之互异，历代钟鼎彝器、冕服印墨、农器、碑帖，尺制、
即今北京市延庆县西南二十里康庄镇。清同治 《畿辅通志》 卷53延庆州图： 西南有康姬 (集)。光绪 《延庆州志》 疆域图作康庄。
读音：Flu【源】 汉时西域小国阿至国王姓伏罗，见《魏书》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据 《魏书》 云： “阿至国王姓伏罗。”按： “阿至”，疑乃 “阿咥”之讹，亦作“阿跌”，本部名，属铁勒族。