奉天承运
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》九九回：“奉天承运皇帝制曰：朕闻文能安邦，武能定国。”
并列 遵奉天上的命令，承受兴盛的时运。旧指君权天授。也为皇帝敕命的套语。《西游缘》29回：“南赡部洲大唐国～唐天子牒行……大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”△多用于政令方面。
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》九九回：“奉天承运皇帝制曰：朕闻文能安邦，武能定国。”
并列 遵奉天上的命令，承受兴盛的时运。旧指君权天授。也为皇帝敕命的套语。《西游缘》29回：“南赡部洲大唐国～唐天子牒行……大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”△多用于政令方面。
见“喀申和卓”(2206页)。
清代画家。回族。四川巴县(今属重庆市)人。祖籍安徽怀宁，随父流寓，遂家焉，曾中举人。清末书画家马荣卿之子，承家学，工画，擅画鸟虫。
官名。春秋战国置。掌宰割烹饪。《仪礼少宰馈食礼》： “羹定，雍人陈鼎五，三鼎在羊镬之西，二鼎在豕镬之西。”郑玄注： “雍人，掌割亨之事者。”《礼记杂记下》： “雍人举羊升屋”，“刲羊血流于前”。官名。周代宫中掌烹调的官。《仪礼少牢馈食之礼》：“雍人概鼎匕俎于
八卷。清胡彦升(生卒年不详)撰。彦升字竹轩，德清(今浙江德清)人，雍正庚戌(1730)进士，官至定陶知县。是书有《度律》二卷、《审音》二卷、《制调》二卷、《考器》二卷，多为纠正古人之错误，其论述十分正确，在清代讲乐诸家中，尤为有创见。是书有《四库全书》本。
官名。东汉置。东汉初光武帝置，以掌军中法制，督奸猾。祭遵自军市令迁此职。魏、晋时公府设刺奸掾、刺奸都督等职。杂号将军名，东汉置，掌军法，督奸猾。凡将军皆掌征伐。《后汉书祭遵传》：“舍中儿犯法，遵格杀之……光武乃贳之，以为刺奸将军。”
源见“墨子悲染丝”。喻指抱朴守真者担忧受世俗污染的悲哀。唐钱起《新丰主人》诗：“明代少知己，夜光频暗投。迍邅终薄命，动息尽穷愁……双垂素丝泪，几敝皂貂裘。”
明代设置，在今陕西吴旗县北与定边县交界的长城上。清废。
参见：仲宣诗赋
见“和硕特东上旗”(1451页)。
《史记宋微子世家》载，周武王灭殷以后，殷的大臣箕子到周朝去朝见。经过殷都旧址，感叹宫室毁坏，长满禾黍，乃作《麦秀》之诗，曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮!”后用“麦秀”表示对国破家亡的感叹。卢象《奉和张使君宴加朝散》：“停杯歌麦秀，秉烛醉棠