鹿走姑苏台
《汉书．伍被传》：“后王(淮南王)坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：‘将军上。’被曰：‘王安得亡国之言乎？昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。’”后因以“鹿走姑苏台”比喻国家败亡，宫殿荒废。唐李白《对酒》诗：“棘生石虎殿，鹿走姑苏台。”
《汉书．伍被传》：“后王(淮南王)坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：‘将军上。’被曰：‘王安得亡国之言乎？昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。’”后因以“鹿走姑苏台”比喻国家败亡，宫殿荒废。唐李白《对酒》诗：“棘生石虎殿，鹿走姑苏台。”
【介绍】：明苏州府太仓人，字不违。著《印史》六卷，苏尔宣作序，称赞备至。
二卷。清顾贞观(1637－1714)撰。顾贞观字华峰，一字远平，号梁汾，江苏无锡人。康熙五年(1666)举人，官内阁中书。十五年(1676)设馆教授于宰相纳兰明珠家，与其子纳兰性德友善。后还乡，构筑“积书岩”，以读书终志。顾贞观词的成就很高，与陈维崧、朱彝尊并称“词家三绝”。其
四卷。明石九奏(约1607年前后在世)撰。石九奏，字伯成，冀州(今河北冀县)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至兵备副使，进右参政。著有《石伯成诗稿》。是集凡四卷。其诗多学《才调集》，而风格未成。朱彝尊《明诗综》选入其《春郊》一绝。四库编者阅其全稿，认为：实
《汉书．雋不疑传》：“雋不疑字曼倩，勃海人也。为京兆尹，京师吏民敬其威信，每行县录囚徒还，其母辄问不疑：‘有所平反，活几何人？’即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食语言异于他时；或亡（无）所出，毋怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。”汉人雋不疑母，每次听到儿子
十六卷。明叶良佩撰。良佩字敬之，台州太平(今浙江温岭)人。嘉靖二年(1523)进士，官至刑部郎中。该书用王弼本，采辑古今易说，从子夏传到元代龙仁夫，共一百七十七家。或自抒己见，则用“测日”标明，附于旧说之后。各家皆有取舍，唯程《传》全部录用，将朱子《本义》冠于众说
《文选》卷四十三南朝梁．刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“冀东平之树，望咸阳而西靡，盖山之泉，闻弦歌而赴节。”唐．李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东北思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”靡，倾倒。汉．东平思王刘宇（宣帝刘询之子）死后葬
【介绍】：或作邮无政。春秋时晋国人。一说即王良，亦称王梁、子良。大夫，食邑于邮。善御。鲁哀公二年，晋郑铁之战，为赵鞅之御。战斗激烈，两靷将绝，仍能以将断之靷控制骖马。相传死而托精于天驷星。
南齐置，属马门郡。治所当在今广西博白县境。后废。
即今湖北秭归县 (剪刀峪) 西周坪镇。清设外委驻防。
同“帝舜歌”。唐白居易《太平乐词》之二：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。”