狗猪不食其余
《汉书．元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”后以谓猪狗都鄙薄这种人，不食他吃剩的东西。极言人品的低下。
主谓 狗和猪都不吃他剩的东西。比喻其人极端可鄙。语出《汉书·无后传》：“乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪!”△贬义。用于描写卑鄙渺小。→狗彘不食。也作“狗鼠不食其余”。
《汉书．元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”后以谓猪狗都鄙薄这种人，不食他吃剩的东西。极言人品的低下。
主谓 狗和猪都不吃他剩的东西。比喻其人极端可鄙。语出《汉书·无后传》：“乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪!”△贬义。用于描写卑鄙渺小。→狗彘不食。也作“狗鼠不食其余”。
特指李白与杜甫。二人是唐代最伟大的诗人，成就最高，且生当同时，交谊深笃，故唐人已习惯于将二人并称。杨凭《赠窦牟》：“直用天才众却瞋，应欺李杜久为尘。”韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。”元稹《唐故工部员外郎杜君(甫)墓系铭并序》云：“时山东人李白，亦
【生卒】：?－28字子康，南阳宛(今河南南阳)人。父祖官至郡守。元帝时求学于长安，号称通儒。初被辟为丞相府史，又以儒术举为侍郎，给事黄门。迁官密县令，礼法并施，史称教化大行，道不拾遗。王莽摄政，解职归乡。更始时曾任侍中祭酒。光武帝时征拜太傅，封褒德侯。年七十余
官名合称。唐朝太子内官，为掌正、掌书、掌筵、掌严、掌缝、掌藏、掌食、掌医、掌园合称，俱为从八品，分掌太子内庭事务。
【介绍】：崔珏作。《全唐诗》无“三首”二字。此为唱和之诗。鸳鸯，水禽，毛羽五彩斑斓，性情温驯，雌雄相依相随，形影不离，常用来比喻人的爱情专一，相亲相爱，生死与共和坚贞不渝。这三首七言律诗同咏一题，把鸳鸯的神情外貌，生活习性，描写得淋漓尽致，跃然纸上。且感物
各种刊本卷、回数不一，详见后。明高儒《百川书志》所录《水浒传》题“施耐庵的本”、“罗贯中编次”。郎瑛《七修类稿》和王道生《施耐庵墓志》所记略同。该书明、清诸刊本中，或题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，或题“施耐庵编辑”，或题“罗贯中编辑”。其作者究为罗、施二人
赢得，博得。施肩吾《望骑郎》：“赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。”
即“逻盛”(2062页)。
在今河南荥阳市西北汜水乡镇。《元和志》卷5河南府汜水县： “等慈寺，在县东七里。王师既破建德，诏于战所起寺立碑纪功焉，令颜师古为碑文。”唐建，在今河南省荥阳市西北汜水镇东北。
【介绍】：西汉末人。孺子婴时，为车骑将军千人。奏符命，言巴郡有石牛。王莽迎受之，置未央宫前殿。
官名。西魏、北周置，详见“后侍中士”。