竹宫望拜
《汉书．礼乐志》：“以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。”三国吴．韦昭注：“以竹为宫，天子居中。”唐．颜师古注：“《汉旧仪》云竹宫去坛三里。”
汉武帝朝，正月之夜常有流星光辉集止于圜丘之上，人们以为是神光，故刘徹自竹宫望而下拜。
唐．杜甫《覆舟二首》其二诗：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
《汉书．礼乐志》：“以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。”三国吴．韦昭注：“以竹为宫，天子居中。”唐．颜师古注：“《汉旧仪》云竹宫去坛三里。”
汉武帝朝，正月之夜常有流星光辉集止于圜丘之上，人们以为是神光，故刘徹自竹宫望而下拜。
唐．杜甫《覆舟二首》其二诗：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
【生卒】：116—177【介绍】：东汉颍川人，字周南。治《公羊春秋》，博通书传。历官至豫州从事。
?—1777清代新疆吐鲁番郡王。维吾尔族吐鲁番大阿訇尼雅斯和卓子。世居鲁克沁。初隶准噶尔。康熙五十九年(1720)，投附清朝。雍正四年(1726)，清军撤居哈密，以吐鲁番给策妄阿拉布坦，受命辖鲁克沁众，因勤屯田务，获赏。九年(1731)，以噶尔丹策零遣兵侵扰鲁克沁，率众三创准噶
源见“潘安貌”。借指甚得女性爱慕。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝？”
清置，属安乡县。在今湖南安乡县西二十二里羌口。
又称“西林教案”。1853年(咸丰三年)法国天主教神甫马赖，非法潜入中国广西西林县境，勾结当地的土豪劣绅、流氓无赖，作恶多端，激起民愤。1856年2月(咸丰六年正月)新任知县张鸣凤将马赖和不法教徒二十余人逮捕问罪，马赖和教徒二人被处以死刑。代表金融贵族和工业巨头的法国
本指同官僚属，泛指官吏。《国语鲁语下》：“今吾子之教官僚。”
在今广西隆林各族自治县东北。《清史稿地理志》 泗城府西隆州：南盘江“经州北，东南至北楼墟，冷水河合治西小水，东北流注之”。有隆林营外委驻守。
一卷。明解缙(1369－1415)撰。解缙字大绅，号春雨。吉水(今江西吉水)人。洪武二十一年进士，授中书庶吉士，曾上封事万言，论政令多变，刑罚过重之弊。永乐初，任翰林学士兼右春坊大学士，直文渊阁，预机务，主持修纂《太祖实录》、《永乐大典》。深为明成祖所重。解缙才气放逸
五卷。元张雨(生卒年不详)撰。张雨，字伯雨，一字天雨，别号贞居子，钱塘(今属浙江省)人，宋崇国公张九成之后，二十多岁时弃家出走为道士，往来华阳云右之间，自称句曲外史。此书记录周至宋代道家人物，列为道品、道权、道化、道儒、道术、道隐、道默、道言、道质、道华等十品
读音：tng【源】 ①童国之后(17)。东汉时有侯国僮，故城在今安徽泗县东北。童国或即僮国。或童氏从人以别其族(12，15，60)。②满族姓。【望】 丹阳(17，60，418)。【布】 安徽淮南(362)、江西宁都(280)、河南商城(308)、浙江余姚(389)、萧山(209)、义乌(277)、北京等地均有此