失马塞翁
源见“塞翁失马”。指因祸得福之人。《儿女英雄传》三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而做了个‘失马塞翁’。”
见“塞翁失马”。《儿女英雄传》33回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡;还仗天祖之灵，才幸而作了个‘～’。”
源见“塞翁失马”。指因祸得福之人。《儿女英雄传》三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而做了个‘失马塞翁’。”
见“塞翁失马”。《儿女英雄传》33回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡;还仗天祖之灵，才幸而作了个‘～’。”
读音：Hlw元代“色目人” 姓氏。为元色目人三十一种姓之一。《续通志氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“哈鲁歹”。
官名。每侯国置相一人，其俸各如本县，掌治民，如令、长，不臣。但纳租于侯，以户数为限。侯的家臣，有家丞、庶子各一人，掌侍侯，理家事。见《后汉书百官志》。官名。汉武帝时始置，为侯国的行政首长。《后汉书百官志五》说：“每国置相一人，其秩各如本县。”本注：“主治民
源见“盐梅和鼎”。指宰辅重任。宋李曾伯《沁园春．送洪漕使宪闽》词：“自檄草参筹，宾筵领袖，鼎梅助味，省闼权衡。”
524—552东魏皇帝。534—550年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。肃宗※元诩后裔，清河文宣王元亶之世子。永熙三年(534)，拜通直散骑侍郎，为骠骑大将军。孝武帝元修西投关中后，于十月被大丞相高欢拥立为帝，改元天平，从洛阳迁都于邺(今河北临漳县西南)。娶高欢次女为后，实权被高氏
即今福建沙县西北夏茂镇。《清一统志延平府》“华岩墟”条下：“下茂墟，在县北六十里。”
即大招寺。在今西藏拉萨市中心。清《西藏图考》卷5：“伊克招庙即大招，在喇萨中。相传唐文成公主所建。今唐时佛像犹存。番语谓大为伊克，庙为招，犹华言大庙也。”
同“含沙蜮”。宋陆游《怀旧用昔人蜀道诗韵》：“旧闻木客啸，常忧射工毒。”
海中之十洲。汉东方朔《海内十洲记》载：“汉武帝既闻王母说，八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹稀绝处。”亦说指仙境。唐卢照邻《赠李荣道士》诗： “风摇十洲影， 日乱九江文。”指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙通传．赞》语曰：“‘廊庙之材，非一木之枝；帝王之功，非一士之略
一卷。清王仁俊(1866－1913)撰。王仁俊字杆郑，号籀许，江苏吴县(今苏州)人。官至湖北知府。精于史学及敦煌学。著述有《说文解字考异订》、《白虎通义集校》、《汉书艺文志考证校补》等。是书历考孝经诸本，包括：一、春秋战国人所引古本；二、两汉人所引古本；三、鲁国三老所