汉武帝时从西域得到大宛国产的骏马，《天马歌》写道：“天马是从西方来的，它可在沙漠上奔驰，使东方各族人都为之叹服。它是从泉水里出现的。毛色象老虎背脊上的花纹，骁变化，出没如鬼神。”后因以“虎脊”为典，咏颂骏马骐骥。
【出典】：
《汉书》卷22《礼乐志》1060、1061页：“天马徕(来)，从西极，涉流沙，九夷(古代东方各族的通称)服。天马徕(来)，出泉水，虎脊两，化若鬼。”应劭注曰：“马毛色如虎脊〔者〕有两也。”颜师古注曰：“言其变化如鬼神。”
【例句】：
唐·杜甫《送李校书二十六韵》：“渥洼骐骥儿，尤异是虎脊。” 唐·杜甫《戏为六绝句》之3：“龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。” 宋·苏轼《次韵子由书李伯时所藏韩干马》：“元狩虎脊聊可友，开元玉花何足奇!”
【生卒】：?——1789汉军镶蓝旗人。平南王尚可喜之四世孙，初以官学生授銮仪卫整仪尉，累官至广西右江镇总兵。乾隆五十三年(1788)，从两广总督孙士毅用兵安南。次年战死黎城。封三等轻车都尉世职，谥直烈。
【介绍】：唐人。曾官翰林博士。通医理，有《医门金宝鉴》(一作《医门金鉴》)。
准噶尔在叶尔羌扶立之傀儡汗。约1680—1682年在位。※叶尔羌汗国东部统治者※巴拜汗之长子。约1678年，父死后，自哈密赶回吐鲁番继汗位。1679年，准噶尔汗国统治者噶尔丹兼并叶尔羌汗国东部，遂成为准噶尔的附庸。1680年，随同准噶尔破叶尔羌，被噶尔丹扶之为汗，实为傀儡。约
唐贞观七年(633)置，属南州。治所在今四川綦江县南。次年废入三溪县。
读音：Ybgldi元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。《续通志氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》(中华书局版)作“颜不草歹”(按：草，疑为“革”之误)。
同“狂奴故态”。清袁枚《题严子陵像》诗：“教陪天子同眠易，要改狂奴旧态难。”
指国君、天子。《尚书益稷》：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙。”注：“元首，君也。”《汉书刘辅传》：“朝廷无诌谀之士，元首无失道之愆。”注：“师古曰：元首谓天子也。”
不分卷。章炳麟(详见《春秋左传读叙录》)撰。据《汉书刘向传》说，刘歆治《左传》，以左氏义“数以难向，向不能非。”刘向“间犹自持其《穀梁》义。”桓谭《新论》也说刘向、刘歆父子“尤珍重《左氏》”。章炳麟认为据《汉书》和《新论》可以证明刘向实际上兼治《左传》和《穀
四卷。清黄培芳(生卒年不详)撰。培方字子实，又字香石，香山(今广东中山)人。嘉庆副贡，官乳源、陵水教谕。此书与王筠《正字略》性质相同，亦为《四库全书辨正通俗文字》的重订本。卷一二为辨似上下，卷三为正讹，卷四为正帖通用。以上门类，皆与原本相同，惟四卷加入增录、附
【介绍】：元饶州路鄱阳人，字楚庭，号寓庵，又号醉渔。元末官太常礼仪院奉礼。入明，周伯琦应召入金陵，兰以诗讽之。后伯琦以其名荐，兰投水死。有《寓庵诗集》。