黄粱境
源见“黄粱梦”。指美好的梦境。明汤显祖《牡丹亭.魂游》:“则为这断鼓零钟金字经,叩动俺黄粱境。”
源见“黄粱梦”。指美好的梦境。明汤显祖《牡丹亭.魂游》:“则为这断鼓零钟金字经,叩动俺黄粱境。”
①官名。三国吴置,使典军粮。《三国志诸葛恪传》引《江表传》:“权为吴王,初置节度官,使典军粮,非汉制也。”② “节度使”省称。③ 节制调度。《北齐书唐邕传》:“七年,于羊汾堤讲武,令邕总为诸军节度。”官名,三国吴置,掌军粮。《三国志吴书诸葛恪传》:“节度掌军
习:熟悉。已成事:已经作成的事。 不懂得怎样办理政务的官吏,只要看前人已经办成的事就行了。 意谓总结吸取前人的经验教训,可以增长自己的才干。语出《史记.贾生列传》:“鄙谚曰:‘不习为吏,视已成事。’夫三代之所以长久者,其已事可知也。”《太平御览》卷四九六引《
【介绍】:唐冀州人。赵涓子。登进士第。文章俊拔,性率嗜酒。陈许节度使曲环辟为从事,后权知舞阳县事。宾筵之间,傲忽少检,环不能容。时朝廷方讨淮、蔡,遂诬奏博宣受吴少诚赂为反间,又妄说国家休咎,诏令杖四十,流康州。人皆以为枉。涓子。进士及第。为陈留节度使从事权
三卷。清黄本骥撰。黄本骥(约1792-1861),字仲良,湖南长沙人。道光元年(1821)恩科举人,黔阳县教谕。著有《古志石华》等书。书名补目,盖为清吴荣光主编《筠清馆金石记》之草目,辑而成书。以王昶《金石萃编》为兰本,凡萃编已著录的均不再录。就所无者,自三代以下,按年次
【介绍】:五代时蓬州人。父疾剧,尝割股啖父。相传冬月母疾,崇雅泣于竹林,得竹笋以疗母。人皆称孝子。后蜀孟昶闻之,广政十二年,敕有司表其闾。
①在今山西太原市东南隅。创建于唐。初名白马寺,后改名延寿寺。明代又改名崇善寺。原在旧城外,明洪武初扩建太原城,寺地划入城内。洪武十四年 (1381) 朱元璋三子晋恭王朱棡为荐其高皇后,就该寺旧址大事扩建,建大雄宝殿、大悲殿等。清同治三年 (1864) 大部建筑毁于火灾。现
官职等级制度。北魏孝文帝太和十七年(493)始置。《魏书官氏志》: “前世职次皆无从品,魏氏始置之,亦一代之别制也。”指在第一品至第九品之外,又置从一品至从九品九个等级,合共十八个等级。从一品排在第一品下,第二品上,以下类排。隋朝以后,称原第一品、第二品等为正一
字铭缜,乌程(今浙江吴兴)人。万历进士。授检讨。累官南京礼部侍郎,掌部事。谏西洋天主教传教士利玛窦居南京。天启元年(1621)莅礼部尚书兼东阁大学士。秘密勾结魏忠贤、刘朝二人。曾奏言募勇士训练,量才授官。累升至户部尚书、武英殿大学士。被弹劾,力求归。逾年卒。赠太保
南朝宋人,字玄季,向靖子。有学问才能,与太尉袁淑、司空徐湛之、东扬州刺史颜竣相善。历任始兴王刘濬征北中兵参军,始兴内史,南康相。后随江州刺史臧质反,兵败归降,死于狱中。(,参见《南史》)【生卒】:?—454【介绍】:南朝宋河内山阳人,字玄季。向靖子。有学义才能。
【生卒】:?——1786尚书吴绍诗之子。自举人入赀授兵部郎中。历官给事中、吏部侍郎、湖北巡抚。乾隆中,治赈湖北,缓征平粜,募商赴四川买米。乾隆五十一年卒。【生卒】:?—1786【介绍】:清山东海丰人。吴绍诗子。自举人入赀授兵部郎中,累迁吏部侍郎。乾隆间,外授广西巡抚