《韩非子．和氏》载：楚人和氏得玉璞，献之厉王。厉王不识，以和为诳，刖其左足。厉王死，和氏又献璞给武王，武王仍不识，以和为诳，刖其右足。武王死，文王即位，和乃抱璞哭于荆山之下三日三夜。王闻之，使人问之，和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉。遂命曰“和氏之璧”。
对楚王有威无道，玉工有目无识，卞和有志无欺，历代文人有许多吟咏之诗句。唐．胡曾《荆山》诗：“空山落日猿声叫，疑是荆人哭未休。”《醒世恒言》卷十：“可怜和氏璧无瑕，何事楚君终不纳。”
后人亦用“抱璞”比喻腹中有真才实学。元好问《怀益之兄》诗：“抱璞休奇售，临觞得缓斟。”“抱璞”亦指怀才不遇。李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“巴人谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。”
官名。北魏置。为内廷派驻殿中曹监督政务的官员，亦佐理曹务。孝文帝太和十七年(493)定为从三品上。后罢。参见“给事”。
一百卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《清朝通典》。于乾隆三十二年(1767)开始编修，大约完成在乾隆五十一年至乾隆五十二年之间。其编纂目的正如其书总目中所指出的“用以昭示万年”。是书共分九典，分别为：“食货典”十七卷，“选举典”五卷，“职官典”十八卷，“礼典”
【生卒】：1272——1348字伯生，世称邵庵先生。崇仁(今江西崇仁)人。宋丞相虞允文五世孙。他三岁即知读书。幼从母杨氏及吴澄学。大德初，入京为大都路儒学教授、国子助教。仁宗时为集贤修撰。泰定初为秘书少监。与王结随从泰定帝去上都，用蒙语、汉语讲解经书，升为翰林直学士
十种，五十三卷。清王庆勋编。王庆勋字叔彝，上海(今上海市)人。生卒年不详。丛书收著作十种，《可作集》八卷是王庆勋所辑录师友名贤之诗，每位作者都有小传，仿王渔洋《感旧集》的体例编定。《同人诗录》收王庆勋的朋友的古今体诗，前有杨裕深所作序言，叙述成书经过，所收诗
一卷。傅咸(239－294)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。傅咸字长虞，北地泥阳(今陕西耀县东南)人，著名文学家傅玄之子，西晋文学家。曾历任太子洗马、尚书右丞、御史中丞等职。晋武帝时，任尚书左丞等官，多次上疏，主张裁并官府，减轻徭役，唯农是务。批评奢侈腐败的风气，指
高句骊国官号。相当唐王朝兵部尚书兼中书令。唐贞观十六年(642)，高丽西部大人盖苏文杀高丽第27世王建武及诸大臣，立建武弟之子藏(一作宝藏)为王，自任此职，专断国政。
见“艾斯木汗”(437页)。
在今河北大名县东。《方舆纪要》卷16大名县：张家泽在“县东二里。鱼藻繁衍，冬夏不涸。《志》云：昔有县令张珩者，结庐读书泽上，因名”。
北海(今山东昌乐东南)人。以学识道德受时人称誉。孝武帝时，为国子祭酒。不营家业。后饿死于邺城。
【生卒】：1772——1840字仙槎。湖南道州(今道县)人。初以拔贡生考授吏部七品小京官，嘉庆十年(1805)进士。历官至左都御史，工部尚书兼顺天府尹，吏、户诸部尚书。道光中，先后上疏请停变通杂税及四川按粮津贴边防经费；于官吏选调亦多有议论。曾主持福建、广东、浙江、顺天乡