鸣凤条
同“凤条”。晋陆机《吴王郎中时从梁陈作》诗：“假翼鸣凤条，濯足升龙渊。”
同“凤条”。晋陆机《吴王郎中时从梁陈作》诗：“假翼鸣凤条，濯足升龙渊。”
十八卷。明林希元(约1522年前后在世)撰。希元，字茂贞，号次崖，同安(今属福建省厦门)人。生卒年不详。著有《易经存疑》。希元之学，宗其乡人蔡清。是集为其子有梧所编。凡奏疏四卷。书二卷，附揭帖。序三卷，记、碑共一卷。论、说、议共一卷。杂著一卷。志、表一卷。传、行状
读音：Dｉｘｉｏ【综】 湘西苗族姓(116)。亦作〔代削〕(402)。
十五册。清王蕙兰撰。王蕙兰字仲芬，一字东圃。长清人。光绪九年(1883)进士，曾官任丘知县。此书第一二册为诸图、三册至十册解上下经，十一册为文言、十二十三册为系辞、十四册为说卦序卦，十五册为杂卦。经传次序皆依据朱子所定古本。其训释所采，上自汉晋、下迄元明凡百余家
同“驯雉”。唐独孤及《酬常郿县见赠》诗：“爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。”
【生卒】：1695—1754【介绍】：清江苏通州人，字虬仲，号晴江，又号秋池。雍正时以诸生保举为合肥令，有惠政。工画，松竹梅兰咸精，尤长于梅。去官后穷老无依，更努力作画，以资衣食。寓金陵最久。
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说，记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等，以垂范教人为善，故称《厚德录》。书中盛称因果报应，兼以神怪。如言张孝基以还产为山神，谓福州张生捐资救缢遇钟离权得道等事，皆不可信。《四库全书总目杂
契丹民族祭祀习尚。据《新五代史契丹传》：“契丹好鬼而贵日，每月朔旦，东向而拜日，其大会聚、视国事，皆以东向为尊，四楼门屋皆东向。”《辽史》云：“国俗，凡祭皆东向，故曰祭东。”(卷116)
唐置，在今浙江余杭市。《张祜诗集》 卷8有 《题临平驿亭》。
刺史等地方长官的别称。《晋书周访传》：“二君皆位至方岳，功名略同。”
今新疆乌苏县西济尔哈朗河。《清一统志库尔喀喇乌苏》：济尔噶朗河“在庆绥城西。源出天山北麓，北经布勒哈尔齐台西，多木达都台东，流二百里，会库尔河”。