道腴
《文选．班固〈答宾戏〉》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。”李善注：“项岱曰：‘腴，道之美者也。’……桓谭《答杨雄书》曰：‘子云勤味道腴者也。’”后以“道腴”指某种学说、主张的精髓。南朝 齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》：“玉烛登年，金商在律，炎凉始贸，动静惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，岂不乐哉！”清姚鼐《观飞来峰入灵隐寺》诗：“长生固非愿，遗物即道腴。”亦谓研讨玩味。元卢挚《寄萧征君惟斗》诗：“道腴《德充符》，怡然有馀欢。”
《文选．班固〈答宾戏〉》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。”李善注：“项岱曰：‘腴，道之美者也。’……桓谭《答杨雄书》曰：‘子云勤味道腴者也。’”后以“道腴”指某种学说、主张的精髓。南朝 齐王融《为竟陵王与隐士刘虬书》：“玉烛登年，金商在律，炎凉始贸，动静惟安，勤味道腴，幸遵雅尚，岂不乐哉！”清姚鼐《观飞来峰入灵隐寺》诗：“长生固非愿，遗物即道腴。”亦谓研讨玩味。元卢挚《寄萧征君惟斗》诗：“道腴《德充符》，怡然有馀欢。”
【生卒】：780～841【介绍】：果州西充(今属四川)人。俗姓何。元和二年(807)出家。因常住圭峰草堂寺，世称圭峰大师、草堂和尚。宗密著述弘法，主要阐述华严宗教义，完善该宗思想体系，被尊为华严五祖。卒谥定慧禅师。《祖堂集》有传。《全唐诗补编续拾》收诗4首。
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子阿克萨哈勒随汗归清，封一等台吉。四十年(1775)，授札萨克，建旗。驻牧霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)。设4佐领。隶乌讷恩素珠克图北路盟，归塔尔巴哈台参赞大臣兼辖。道光二年(1822)赐世袭。牧地与北路旗同。
读音：Zh【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。江苏高淳(305)、武进(314)、安徽淮南(362)、上海嘉定(351)、云南双江等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今湖北之监利、安徽之贵池、贵州之紫云、云南之马关、四川之合江等地均有分布。汉族、彝族、哈尼族有此姓。《新编千家姓》
和硕特北前旗的俗称。在今青海天峻县东南。后迁今天峻县西北。
在今湖南醴陵市北二十里。《方舆纪要》卷80醴陵县： 建安山 “山高三百余丈，周十里。元末土人尝置寨于此以避兵，曰建安寨”。
梁．沈约撰《宋书．宗悫传》：“悫（悫，音qu）年少时，炳（宗炳，宗悫的叔父）问其所志，悫曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”南朝．宋．宗悫，南阳涅阳人（今河南镇平县南），少有大志，有一次叔父宗炳问他将来打算干什么？他含蓄地回答说：愿乘长风破万里浪。后常用“长风破浪
即今台湾省花莲县西南乐乐溪，为秀姑峦溪西源。《清史稿地理志》 台东州：“大港上源曰打马㩜溪，出秀姑峦山，东流经治北……经奇密社北，入于海。”
【生卒】：?－950字化元，郑州荥泽(今河南郑州)人。出身行伍，骁勇善战，久隶刘知远部下。后汉建立，拜忠武军节度使。高祖进取开封，他任先锋，战功居多。迁侍卫亲军马步军都指挥使、领归德军节度使、同平章事，后又授中书令。高祖临死，与郭威等同受顾命。治军严整，所行秋毫
官署名。清朝工部所属之机构。乾隆十七年 (1752) 置，设值年河道沟渠大臣四人管理。掌京师五城河道沟渠之事，春秋勘察，分别疏濬。先是，顺治元年 (1644) 由街道厅管理京师内外沟渠。雍正四年 (1726) 将内城沟渠交步军统领管理，外城沟渠交街道厅管理。至是划一。光绪三十二年
源见“庄周梦蝶”。比喻做梦。元 谢宗可《睡燕》诗：“金屋昼长随蝶化，雕梁春尽怕莺啼。”亦指物化，死去。宋周密《悼杨明之》诗：“帐中蝶化真成梦，镜里鸾孤枉断肠。”