黄粮
源见“黄粱梦”。指美好的梦。明 史叔考《普天乐．闺情》套曲：“愁边信渺茫，梦里人来往，怎能做一个不醒黄粮，和他睡足芙蓉帐。”
源见“黄粱梦”。指美好的梦。明 史叔考《普天乐．闺情》套曲：“愁边信渺茫，梦里人来往，怎能做一个不醒黄粮，和他睡足芙蓉帐。”
见“苏图克布格拉汗麻扎”(1010页)。
傈僳语音译，或称“妈打时”，意为“竹氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。以竹子为其氏族图腾。传说竹氏族系出生于竹筒，号称“竹王”，其后裔即成为竹氏族。竹氏族成员把“竹”作为自己的姓氏。至现代，随着汉文化的影响，有的将“竹”姓改为“祝”姓。
东魏天平元年 (534) 置，治所在定阳县(今山西吉县)。辖境相当今山西吉县、蒲县、乡宁等县地。北周改汾州。唐武德五年 (622) 复置南汾州，贞观八年 (634) 改慈州。(1)西魏大统年间置，治高凉县(今山西稷县西南)。辖境相当今山西省汾水以南、稷山以北地区。废帝三年(554年)改勋
契丹公服名。据《辽史仪卫志》：“公服：谓之‘展裹’，著紫。”。史载：辽兴宗重熙二十三年(1052，一记作二十二年)，诏有殊功之耶律欲稳之后裔※“八房族”戴帻(巾的一种)。清宁元年(1055)辽道宗又下诏，凡非勋戚之后及夷离堇副使并承应有职事人，不戴巾。
源见“桑间濮上”。指淫靡之音。明叶子奇《草木子．谈薮》：“二诗美则美矣，未免桑间 濮上之音尔。”
十卷。《续稿》十卷。《刻楮集》四卷。《旅逸小稿》二卷。《续良吏述》一卷。清钱仪吉(1783－1850)撰。钱仪吉字蔼人，一字新梧，号衎石，一号心壶(又作星湖)，又自号衎山樵。浙江嘉兴人。嘉庆进士，选庶吉士，曾任户部主事，迁至工科给事中。罢官后主讲广东学海堂、河南大梁书
读音：Kngyl【源】 清满洲八旗姓。世居费尔塔林(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔康仪理〕(260)。②清满洲镶黄旗中有康仪尔氏(259)、〔康仪尔〕似即康仪哩之异译。【人】 康仪哩阿尔赛，清镶黄旗人，由护军参领从征江西有功，后阵亡赠云骑尉(23)。清代满族姓氏。世居费尔塔
【介绍】：元人，字用之。善画山水，师李成、荆浩。【生卒】：?—688【介绍】：唐宗室。越王李贞长子。好文学，善骑射。封琅邪王，历密、济、博三州刺史。中宗废，起兵讨武后，凡七日兵败卒。【生卒】：450—498【介绍】：北魏陇西狄道人，字思顺。李宝子。献文帝末为中书学生
四卷。清王廷鼎(生卒年不详)撰。廷鼎字梦薇，一字羡瓠，号懒鹤，江苏震泽(今吴县)人。著作尚有《字义镜新)。是书取《说文解字注》、《说文校议》、《说文释例》、《说文五翼》诸书所载古籀之偏旁及说解中字而不见于正篆者，郑珍《说文逸字》所收字，于字下略加笺释。以见于偏
《左传．襄公三年》：“晋侯之弟扬干乱其行于曲梁，魏绛戮其仆。”春秋时，晋侯之弟扬干在鸡泽会盟时，带兵无方，乱了兵车之军容行阵，时魏绛为中军司马杀了扬干的御车夫，表示对他的惩做。后因用为严肃法纪的典故。唐．韩愈《寄卢仝》诗：“放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。