韩康药

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  【生卒】：?——1623姓他塔喇。世居札库木，后归满洲正白旗。初任牛录章京，后进至游击。天命六年(1621)从伐明，为先驱，有功。天命八年讨伐蒙古扎鲁特部，亦为前锋，战死。【生卒】：?—1623【介绍】：清(后金)满洲正白旗人，他塔喇氏。天命间任佐领，从努尔哈赤征战，常为军

• 金渊

  字渊叔，临安府(今浙江杭州)人。嘉定进士。历太学博士、秘书丞等，拜监察御史，论曹豳、项寅孙。拜左谏议大夫，迁同签书枢密院事。侍御史刘汉弼论渊尸位妨贤，罢政予祠，又被劾落职罢祠，卒。【介绍】：宋临安府人，字渊叔。宁宗嘉定七年进士。历太学博士、著作佐郎、秘书丞、

• 述本堂诗集

  十八卷。清方登峄(约1698年前后在世)、方式济(约1723年前后)、方观承(1698－1768)三代人合撰。方登峄，字凫宗，号屏垢，安徽桐城人。康熙三十三年(1694)贡生，官至工部主事，为戴名世所累，谪戍黑龙江之卜魁，后卒于戍所。方登峄善诗，是一个很有特色的边塞诗人。著有《依园诗

• 念天地之悠悠，独怆然而涕下

  悠悠：辽阔无际。怆（ ㄔㄨㄤ chung ）然：悲伤的样子。 面对宇宙茫茫，天长地久，感到自身孤单寂寞，不禁怆然流泪。 旧时抒写怀才不遇的失意者的情怀。语出唐．陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”鲁枢元《纵横江河》（《芳草》

• 烧饭

  流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真“所有祭祀饮食之物尽焚之，谓之烧饭”(《北风扬沙录》)。蒙

• 黎逢

  【介绍】：大历十二年(777)进士。建中元年(780)中经学优深科。官监察御史。《全唐诗》存诗2首。【介绍】：唐代辞赋家、诗人。生卒年、籍贯不详。大历十二年(777)应进士举，主司以其气貌山野，专令人伺之，观其数联，惊叹之，遂擢为状元。建中元年(780)，登经学优深科。三年(7

• 官署令

  官名。唐朝设此官，负责选择米麦；为官署的长官，下有丞四人，监事十人；属司农寺。参看《新唐书百官三官署》。

• 西王

  读音：Xwng【源】 以地为氏。即《尔雅泽地》中四荒之西王母国(7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》 收载，其注引 《新序》云：“子夏曰：‘禹学于西王国。’”(按：古西羌有贤者，禹尝师事之。《荀子大略》： “舜学於务成昭; 禹学於西王国。”) 此当以国为氏。《姓

• 门卫使者

  官名，西汉末年王莽置，掌监定安公、定安太后第馆。汉平帝子刘婴时，王莽篡位后称刘婴为定安公，以孝平皇后为定安太后，以故大鸿胪府为定安公第，改光明宫为定安馆，使定安太后居之，置门卫使者监视，以防有变。《汉书王莽传中》：“改光明宫为定安馆，定安太后居之。以故大鸿

• 李元懿

  【生卒】：?－673高祖第十三子。初封滕王，贞观十年改郑王。历任兖、郑、潞、绛诸州刺史，断狱平允。谥惠。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—673【介绍】：唐宗室。高祖第十三子。初封滕王，后改郑王。历兗、郑、潞、绛四州刺史。喜经术，数断大狱，有平允之誉。卒谥惠。【生卒