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贯之弟。有学问，为士林推重。官至太常少卿。(，参见《新唐书》)
贯之弟。有学问，为士林推重。官至太常少卿。(，参见《新唐书》)
《世说新语．夙惠》：“韩康伯（韩伯字）数岁，家酷贫，至大寒止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗，谓康伯曰：‘且著襦，寻作複裤（可套棉絮的夹裤）。’儿云：‘已足，不须複裤也。’母问其故，答曰：‘火在熨斗中而柄热，今既著襦，下亦当暖，故不须耳。’母甚异之，知为
1040—1123宋代西藏佛学家、藏传佛教噶举派第二代祖师。藏族。本名“堆巴噶”，意译“闻喜”，又称米拉协贝多吉。生于西藏西部芒域贡塘地区娘昂杂，属觉色族。先祖为宁玛派信徒，父米拉慧幢以经商为业。7岁丧父，家产被伯父霸占。相传为复仇，学降雹法及黑咒术，咒杀伯父，以
【介绍】：明江西分宜人，字伯鲁。以明经授开封府学训导，调永康，不受士贽。历国子监学录，官至伊王府长史。
明洪武二十年(1387)置，在今浙江慈溪市东三十二里观城镇。嘉靖《观海卫志》卷1：“城成而海水当其前， 因名观海卫。”清顺治十七年(1660)废。明洪武二十年(1387年)汤和置，治今浙江省慈溪市东观城镇。东北临海，西控三山，东援龙山，城周四里。清顺治十二年(1655年)裁。
《后汉书．循吏传．仇览传》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻（仇）览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯，不若鸾凤。’涣谢遣曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以
【生卒】：527—554字子鹏，侃第三子。建康城陷，为侯景召入军中。景军败，杀景归梁元帝，授青州刺史，封昌国县公。历西晋州、东晋州刺史。承圣三年，从王僧愔征萧勃于岭南，闻王僧辩军败，赴还救援，至豫章为侯瑱所杀。(，参见《南史》)
清代内阁内部机构。乾隆嘉庆间设立，又称红本处或收本房。专掌收发红本。题本用红笔批写谕旨，凡批示过的题本称为红本，交由红本处每日发给六科传抄，年终缴回汇集，贮入红本库。本处职官由大学士在满、汉中书内派委，无固定员额。
在今河南南召县东南。《水经清水注》：淯水“东径百章郭北，又东鲁阳关水注之”。
官名。为登闻鼓院长官，掌管受理官民建议和申诉。见《宋史职官一登闻鼓院》。官名。宋置，见“登闻鼓院”。
周代的史官。指老子。因其曾为周之守藏史、柱下史，故称。亦泛称修道者。李商隐《赠华阳宋真人》：“不因杖屦逢周史，徐甲何曾有此身?”