昌海
【介绍】：
明僧。山西太原人，俗姓许。博涉群经。隐居崛围山。尝刺血书五大部经百三十卷。永乐中应诏赴京，与修《大藏经》。授太原僧纲司都纲。一日更衣趺坐逝。
明僧。山西太原人，俗姓许。博涉群经。隐居崛围山。尝刺血书五大部经百三十卷。永乐中应诏赴京，与修《大藏经》。授太原僧纲司都纲。一日更衣趺坐逝。
回族族谱名。清乾隆二十八年(1763)赛玙纂修。始修于明万历年间，由赛启皋主持纂修。原版已毁。此为重修。凡1册。分为《西宗源流》、《爵位图考》、《咸阳世系》、《五服图列》、《艺文汇集历朝皇帝御祭、赐文》5部分，附录《赛征君郑太孺人合墓志》、《柳塘双墓志铭》、《赛母
又名百谷镇。即今陕西泾阳县西北王桥镇。清时水利通判驻此。(1)在山西省襄垣县东南部。镇人民政府驻五阳岭。人口1.3万。面积87.9平方千米。人口3万。1949年属襄垣一区，1954年建东王桥乡。1956年属郭庄乡，1958年改王桥公社，1984年改镇。2000年原庄乡并入。浊漳河从中部穿过
在今浙江湖州市东南。《方舆纪要》 卷91归安县： 湖趺山 “在县东南二十五里。一名长超山。山侧有湖，广二百顷，名湖趺漾”。
【介绍】：三国魏冯翊东县人，字公仲。少好击剑，折节学问，善公羊学。举孝廉，拜蒲阪令，以病去官。复举至孝，诏拜议郎，还参州事。以建策捕高幹及讨郭援功，封武乡侯，迁弘农太守。明帝时迁永安太仆。字公仲，冯翊(治今陕西大荔)人。出身单家。建安初为郡吏，后举孝廉，历任
即今河北辛集市西南十八里木丘乡。清同治《畿辅通志》卷47束鹿县图：西南有木丘。
唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想
掌酒之官。《通典职官七光禄卿》：“晋有酒丞一人；齐食官局有酒吏；梁曰酒库丞；北齐有清漳令丞，主酒；后周如古周之制，隋曰良醖署，令丞各一人，大唐因之。”
在安徽省马鞍山市西南采石矶。原名舍身崖，又称联璧台。台嵌于葱郁陡峭绝壁间，翘首展翅，突兀江干，势态壮观，险峻异常。传说李白醉酒即从此台跳江捉月，故称。明正德十四年(1519)，太平郡守、池州郡守、徽州郡守与刑部主事方豪同登台游玩，嫌原名不雅，改名联璧台。
一卷。清顾炎武撰。顾氏生平见“日知录”。顾氏认为考古之功，实始于吴棫，其所著《韵补》，合者半，否者半，因取而注之。其自序称才老多学而识矣，然未能一以贯之，故一字而数叶，若是之纷纷也。《四库全书提要》云：“炎武此书绝不为叫嚣攻击之词，但于古音叶读之舛误、今韵
①亦名谢安墩。在今江苏南京城内北隅。宋张敦颐 《六朝事迹编类》 卷6： 谢公墩 “在半山报宁寺之后，基址尚存。谢安与王羲之尝登此”。李白《登金陵冶城西北谢安墩》 诗有 “冶城访古迹。犹有谢安墩” 句。后王安石亦居半山，有 《谢公墩二首》。诗云： “我名公字偶相同，我