王岱舆
【生卒】：约1573—1657
【介绍】：明末清初金陵人，名涯，以字行，别署真回老人。回族。先世为天方人。世代精天文历算。幼承家学，习伊斯兰教经典及儒、佛、道典籍，从事译著。以儒家学说铨释《古兰经》，为中国伊斯兰教两大学派之一的汉学派创始人。明亡，北上京师于正阳门外讲经论道。译著有《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》等。
【生卒】：约1573—1657
【介绍】：明末清初金陵人，名涯，以字行，别署真回老人。回族。先世为天方人。世代精天文历算。幼承家学，习伊斯兰教经典及儒、佛、道典籍，从事译著。以儒家学说铨释《古兰经》，为中国伊斯兰教两大学派之一的汉学派创始人。明亡，北上京师于正阳门外讲经论道。译著有《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》等。
①前辈。王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“为学轻先辈，何能访老翁。”②同榜进士间相互的敬称。许浑有《送同年崔先辈诗》。
挈瓶：提瓶准备汲水。假：借。 指仅有一点挈瓶汲水的小聪明，就能谨守住汲器不往外借。 比喻懂得慎其所守。语出《左传．昭公七年》：“人有言曰：‘虽有挈瓶之智，守不假器，礼也。’”杜预注：“挈瓶汲者，喻小智；为人守器，犹知不以借人。”《后汉书．冯衍传》：“委质为臣
元代湖泊名、驿站名。又称盖利泊、界里泊。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿道上的驿站之一。即今内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗南境巴彦查干诺尔。泊西另有一个小海子，称“狗泊”，今名九连城诺尔。蒙古国时期进入草原的邱处机、徐霆、张德辉都曾行经此处。周
【生卒】：1301—1375【介绍】：元河南人，迁江东，字宏道。性夷易，好读书，不事迎合，乐以教人。吴中学者称为五经师。【介绍】：宋范阳人。邵雍十世孙。从父宦游吴，遂寓居其地。非圣贤之书不读。吴中学者称为五经师。
同“闻鸡起舞”。宋张元幹《卜算子》词：“万古只青天，多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。”
官名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后大理寺置，员六人，掌断刑之事。
【介绍】：宋建昌军南城人，或作建阳人。字显道，号克堂。与兄包约、弟包逊皆师陆九渊。九渊卒，率其生徒诣朱熹，执弟子礼。曾辑朱熹语为四卷，其间有扬平日之言论，托于朱熹。后黎靖德编《朱子语类》，始削去之。
元代从至治后到至正前，境内除京师附近地区直属中书省，吐蕃地区由宣政院管辖外，共设有岭北、辽阳、河南、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广、征东等十一行中书省。简称十一行省。元代从至治后到至正前，境内除中书省直辖地区、宣政院管辖的吐蕃地区外，共设岭北、辽
指涪县城。治所在今四川绵阳县东涪江东岸。《后汉书臧宫传》： 建武十二年 (36)，灭蜀，臧宫沿涪水而上，“进拔绵竹，破涪城，斩公孙述弟恢”。即此。
《易．同人》：“同人，先号咷而后笑，大师克相遇。”后因以“咷笑”指悲欢。明陈子龙《杂诗》之九：“采药愧生趣，泛瑟起哀思。旅人终琐琐，咷笑亦何为？”