胡严徵
【介绍】：
五代后晋人。天福间在世。工画神佛。
五代后晋人。天福间在世。工画神佛。
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗颔联。二句是就大而远者写旅夜之景，意象生动，境界壮阔，气势磅礴。“垂”、“阔”、“涌”、“流”四字，力透纸背，表现了诗人处于逆境中的博大胸怀和兀傲不平的感情。与李白《渡荆门送别》的“山随平野尽，江入大荒流”二句，可谓有异曲同工之
台名。①春秋时越王曾登临。故址在今浙江绍兴种山。李白《送友人寻越中山水》：“东海横秦望，西陵绕越台。”②指汉代南越王赵佗所筑之台。故址在今广东广州越秀山。参见“越王台”。
【生卒】：1242—1310【介绍】：元契丹人。石抹曷鲁孙。中统初事太子真金，典膳事。世祖讨北方叛王，明里请备持矛。至元二十八年，授典膳令。武宗时加官至司徒。【生卒】：1241——1310契丹人。姓石抹，世典内膳。至元二十八年(1291)，为典膳令。武宗即位，升司徒。【生卒】：
见〔心病还从心上医〕。
读音：Jin【源】见《中国著者号码编制法》(63)。又云，宋时陆游之异名为剑南;清时蒋敦复之异名为剑人，后或因以为氏，如鹤姓之以异名为氏(62)。 【布】浙江普陀(297)、江苏高淳(305)、安徽淮南(362)、云南东川(380)、台湾台北、桃园、台南(64，68，261)、河北、河南驻马店、北
同“灵蛇珠”。晋陆倕《新漏刻铭》：“陆机之赋，虚握灵珠；孙绰之铭，空擅昆玉。”
在今青海囊谦县西北觉拉乡。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “觉拉寺，属地在杂曲河北，囊谦拉林之间，属民百余户。按觉拉寺即 《旧志》 所谓南称界内驻牧喇嘛觉巴拉族也。”
【生卒】：1202—1279【介绍】：宋婺州义乌人，定成甫。嗜读书，试有司不中，遂绝意仕进。时徐侨倡明朱熹之学，由庚执经从之。与金华何基、王柏辨析理学，不立异，不苟同，虚己精索，必求其真谛。学者称通斋先生。有《论语纂遗》、《瘖叟自志》。
①在今北京市西城区后海鸦儿胡同31号。创建于元代。明、清曾多次重修。清宣统元年(1909)曾在此筹建京师图书馆(北京图书馆前身)。1939年在此创办广化佛学院。现为北京市佛学协会所在地。②北魏时建。在今河南洛阳市南龙门西山。唐时为龙门十寺之一。中天竺僧人善无畏来中国弘扬
鄚州清苑(今河北保定)人。原名方简，因犯后周庙讳而改。初避乱定州狼山堡，被推为堡主，后晋出帝时曾被任为游弈使。后归附后汉，任义武军节度使。后周时移为华州节度使。年六十二卒于洛阳。(，参见《新五代史》)【生卒】：893—954【介绍】：五代时郑州清苑人。本名方简，以犯