字始宗。初为刘表属官，任别驾。劝表归附曹操，不被采纳。后归操，任尚书令。
三国魏零陵人，字始宗。博闻强记，好黄老之学，习汉家典故。东汉末为刘表别驾。奉章诣许昌，不为曹操所屈。操得荆州，先为汉尚书。入魏，任尚书令。
东汉人，字始宗。博学强记，尤好黄老，明习汉家典章。为刘表别驾，尝劝刘表依附曹操，表不听。后归操，为尚书令。
三国魏零陵人，字始宗。博闻强记，好黄老之学，习汉家典故。东汉末为刘表别驾。奉章诣许昌，不为曹操所屈。操得荆州，先为汉尚书。入魏，任尚书令。
二十卷。释文二卷 清戴望(1837－1873)撰。望字子高，浙江德清人。经学家，著有《颜氏学记》、《管子校正》、《续明史》、《古文尚书说》等。望曾师从陈奂，专注于考据训诂，后才留意古人的微言大义。他与刘逢禄、宋翔凤的宗旨相同。是书多本于《论语述何》、《论语发微》，大
【介绍】：唐郑州荥阳人。郑涯子。宣宗大中元年登进士第。懿宗咸通十一年，自司封郎中入为翰林学士。十三年，加承旨。累迁兵部侍郎、尚书左丞。十五年，出为河阳节度使。广明间，随僖宗奔蜀，为检校司徒。官至山南西道节度使。
榆林卫(今陕西榆林)人。万历中起世荫，积功为代理都督同知，镇守延绥。把猛克仕力及旗牌打得逃出塞外。与吉能作战失败，被弹劾罢官。不久命佥书前府，赴援辽东。杨镐四路出师，命他留守镇城。托病归。久之卒。【介绍】：明榆林卫人。万历中起世荫，历官固原参将，擢宁夏、甘肃
《老子》：“唯之与阿，相去几何。”唯、阿皆应诺声。后因以“唯阿”喻差别极小。《宋书．蔡兴宗传》：“率卫相去，唯阿之间。”唐刘禹锡《送鸿举师游江西诗引》：“视予之仕，昔与今乃唯阿之差耳。”
①西魏置，属文安郡。治所在今陕西延川县东南。隋开皇初改为吉万县。大业初废入上县。唐武德二年(619)复置安民县，为西和州治。贞观二年(628)属北基州， 后属延州。贞观二十三年(649)改为宏风县。②西魏置，属绥州安宁郡。治所在今陕西绥德县东南。隋开皇三年(583)改名吉万县
南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕（通惰）者。远公曰：‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’”原是晋代高僧慧远劝勉弟子珍惜年轻时光好学勿惰，后用以比喻青年人前程远大。
【介绍】：见杜甫。
晋代羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“岘山碑”。温庭筠《赠袁司录》：“记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。”
官名。明清僧录司之官员。分掌天下释教之事。明洪武十五年(1382)设，一人，从八品。清康熙十三年(1674)定设一人，亦为从八品。依例升迁右讲经，缺出由右觉义升补。
指处于对仗的两个词义类不同，本不能构成对偶，但其中一个词的字形的一部分表示的意义与另一个词的意义构成同类对。日僧空海《文镜秘府论东卷》：“侧对者，若‘冯翊’、‘龙首’。此为‘冯’字半边有‘马’，与‘龙’为对；‘翊’字半边有‘羽’，与‘首’为对。”