戴钧衡
【生卒】：1814——1855
字存庄。安徽桐城人。方东树弟子。生古文之乡，以古文自任。与苏悖元重订《望溪集》，增补内容十分之四。有经世之才，与曾国藩为友。著有《书传补商》、《蓉州集》、《味经山馆诗文钞》。
【生卒】：1814—1855
【介绍】：清安徽桐城人，字存庄，号蓉洲。道光二十九年举人。方东树弟子，工古文，尝与同邑苏惇元重订《望溪文集》，增集外文十令四。有《蓉洲集》、《味经山馆诗文钞》。
【生卒】：1814——1855
字存庄。安徽桐城人。方东树弟子。生古文之乡，以古文自任。与苏悖元重订《望溪集》，增补内容十分之四。有经世之才，与曾国藩为友。著有《书传补商》、《蓉州集》、《味经山馆诗文钞》。
【生卒】：1814—1855
【介绍】：清安徽桐城人，字存庄，号蓉洲。道光二十九年举人。方东树弟子，工古文，尝与同邑苏惇元重订《望溪文集》，增集外文十令四。有《蓉洲集》、《味经山馆诗文钞》。
①询问。任华《寄杜拾遗》：“杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是杜二之所为。”②设问词。下句往往自答。李白《古风》之三四：“借问此何为，答言楚征兵。”白居易《挽歌词》：“借问送者谁，妻子与兄弟。”③请问。白居易《客路感秋寄明准上
读音：Tｓｉ【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老(161)。
我国自称崩尼、博嘎尔等支系的珞巴族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族，关于支属，经初步比较，与景颇、独龙等语言较接近，与印度嘎若语支的语言也有密切关系，因未作深入比较，暂归入景颇语支。主要分布在西藏自治区雅鲁藏布江东段以南的广大山区。使用人口3千多人。崩尼
即今河南新蔡县东三十八里楝村镇。清乾隆 《新蔡县志》 卷2 《乡镇》： 东路有 “楝村店”。
【介绍】：张谓《送卢举使河源》诗句。尽，走到尽头，达到目的地。二句抒发送别朋友时的感伤心情，并表达了对朋友的无限关切之意。
读音：xu g【源】代北人姓。薛孤系部落名，以部为姓(45，60，62)。 【变】一作萨孤(60，62)。 【人】薛孤延，北齐时代北人，官都督加征虏将军，永固县侯。后隶高欢为都督，累官至肆州刺史加开府仪同三司(21，27，61)。薛孤吴仁，唐时官右金吾将军、朔方公(242)。历史上代北地
同“神仙尉”。唐岑参《送江陵泉少府赴任便呈卫荆州》诗：“神仙吏姓梅，人吏待君来。”
在今新疆巴里坤哈萨克自治县西北。清徐松《西域水道记》卷3：“(巴尔库勒)淖尔北三百余里曰阿贵图，谚曰羊圈湾。又北六十余里为都兰哈喇山。”
一卷。清沈谦(1620－1670)撰。沈谦字去矜，号东江，仁和(今浙江杭州)人。少时即聪慧过人，六岁能辨四声，长通音韵之学。明末诸生，入清后曾起兵抗清，事败后隐居不出，靠行医为生。其诗初学晚唐温、李，后得见陈子龙诗，于是转而学汉魏与初、盛唐诗。早年与毛先舒、张丹并有诗
一卷。清代向达(生卒年不详)撰。作者重游摄山，观察审视尤甚，发现前作《摄山佛教石刻小记》遗漏之处很多，故作补记，以详前作。《摄山佛教石刻补记》一书，分论千佛严，以及摄山舍利塔的种种问题。于千佛严部分，补入隆庆、定椿、金陵、摄山栖霞寺补塑佛像记，万历仁宽重修石