宝唱
【介绍】：
南朝梁僧。吴郡人，俗姓岑。年十八，投僧祐出家，住庄严寺。梁武帝天监中为新安寺主。掌华林园宝云殿经藏，博学能文，名冠当时，后不知所终。著有《经律异相》、《饭圣僧法》、《华林佛殿经目》、《续法轮论》、《名僧传》、《比丘尼传》等。
南朝梁僧。吴郡人，俗姓岑。年十八，投僧祐出家，住庄严寺。梁武帝天监中为新安寺主。掌华林园宝云殿经藏，博学能文，名冠当时，后不知所终。著有《经律异相》、《饭圣僧法》、《华林佛殿经目》、《续法轮论》、《名僧传》、《比丘尼传》等。
《晏子春秋内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
源见“跕鸢”。谓量己度时，甘愿平常，不怀奢望。姚锡钧《二陆祠》诗：“辩亡忍负南公痛，去乱多惭下泽贤。”
书名。东魏杨衒之(一作羊衒之或阳衒之)撰。与贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》并称为北魏、东西魏时期的三部杰作。衒之历官抚军府司马、期城郡太守。洛阳曾为东汉、曹魏、西晋的京都。太和十八年(494)，北魏孝文帝又自平城(今山西大同市东北古城)迁都洛阳，此后40年
鄂温克语音译，意为“同猎者”。家族公社时期，每个“乌力楞”(公社)的生产由“新玛玛楞”(家族长)指挥，被分配去同一地区狩猎的人，称“安格那如”。一般约四五人，从中选出一名“给靠列都阿楞”(行猎长)，根据风向和捕打之野兽，掌握出猎时间，分配每个人任务，监督大家遵守
【介绍】：见张令问。
清朝吏部之铨选制度。即指京官外用。其例始于顺治十年(1653)，以少詹事等官外用为司、道。后又定为： 詹事、侍读学士、中允、编、检可外用布政使、按察使、参政、副使等官。康熙二十五年(1686)翰林官外用同知、运副、提举、通判，后又用为知府。雍正(1723—1735)初以编、检、
【介绍】：唐人。文宗大和初习业于洛阳龙门。曾受恩于王涯。大和九年任歙州巡官。涯于甘露事变被杀，玫以诗吊之。后屡应进士试，皆不第。宣宗大中间尚在世。撰传奇小说集《纂异记》一卷，记事神幻奇异，且多及时事。原本不存，《太平广记》等书存逸文十余则。
源见“七步成诗”。谓才思敏捷。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦》：“攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。”
爵名。清朝宗室封爵之一，列郡王之下，多罗贝勒之上。郡王嫡子奉特旨得受此封，成为郡王爵位的指定继承人。封号名。清代嫡子受封者有二等，一称“世子”，一称“长子”。见《清史稿职官一宗人府》。
两个韵母读音相近且在韵书中排列也相近的韵部称邻韵。如《切韵》二〇六韵中的“先韵可认为元、寒、删的邻韵，又江可勉强认为阳的邻韵”(王力《汉语诗律学近体诗》)。