阏伯
【介绍】：
传说中远古时人。相传系高辛氏子。尧时火正。与弟实沈居于野而不相睦，日以干戈相攻伐。尧乃迁阏伯于商丘，迁实沈于大夏。
传说中远古时人。相传系高辛氏子。尧时火正。与弟实沈居于野而不相睦，日以干戈相攻伐。尧乃迁阏伯于商丘，迁实沈于大夏。
十二卷。清孙星衍、邢澍撰。孙星衍，详见《京畿金石考》条。邢澍，详见《金石文字辨异》条。书前有嘉庆二年(1797)七月孙氏自序。书中所录诸目，自周起，止于元末，除石刻外，还有各家收藏的古砖古瓦。在各石刻之下，一一注明其书体、撰书人姓名、碑刻的年月、后人题记及刻于碑
蒙古语音译，又译古列格、古列干，意为“女婿”。古代蒙古社会有女婿入赘之习俗，为母权制关系一种遗俗。铁木真(成吉思汗)七世祖辈纳臣就曾于巴儿忽部为赘婿，其本人9岁时，亦曾留在弘吉剌部德薛禅家为婿。1026年蒙古国建立后，凡与成吉思汗家族联姻者，亦称“古列坚”，有“
窘：困窘。囚拘：囚禁。 窘迫得像囚禁一样。 表示非常拘束。语出汉．贾谊《鵩鸟赋》：“愚士系俗兮，窘若囚拘。”宋．王安石《祭郑博士易占文》：“方其生时，窘若囚拘。其死以归，混合空虚。”清．文廷式《云起轩词钞序》：“迩来作者虽众，然论韵遵律，辄胜前人，而照天腾渊
同“积雪囊萤”。宋 胡惠斋《满江红．灯花》词：“笑聚萤，积雪与偷光，寒儒忆。”
唐孙樵作。本文作于唐武宗会昌五年(845)或稍后。前一部分记叙何易于的事迹，着重写其为益昌县令时不肯“索民挽舟”、不肯“厚其赋以毒民”和勤政爱民的事迹，刻画了一位为民请命、清廉俭约、刚正爱民的清官形象。后一部分写作者与邑民的问答和感慨，进一步表现何易于的治绩和
同“吮卒”。唐刘长卿《从军行》之六：“谁为吮疮者？此事今人薄。”唐白居易《七德舞》诗：“含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。”
古道路名。两汉、三国蜀汉通西南夷道路之一，与灵关道相接。以路经旄牛夷境或旄牛县为名。从今四川成都市西南行，经邛崃、雅安、荥经，越大相岭至汉源县北清溪镇，再南经汉源，渡大渡河，西南至越嶲郡治邛都 (今西昌市东南)。东汉中叶荒废，三国蜀汉延熙中修复。《三国志蜀书
见“女子无才便是德”。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷3：“昔人云：‘～’。然今之闺秀，比比是矣!”
【生卒】：?—1127【介绍】：宋宗室。神宗第十四子，徽宗弟。初授武成军节度使、祁国公。徽宗朝累封越王。钦宗靖康元年，迁太师，授永兴成德军节度使、雍州真定牧。次年，与兄俣同为徐秉哲逼送金营，北行至韩州而卒。
源见“不肯过江东”。谓无颜面对家乡的山水。宋汪宗臣《酹江月．题项羽乌江庙》词：“望断秦关无限恨，羞面江东山水。”