自觉
【生卒】：?—795
【介绍】：唐僧。博陵望都人。少于本州开元寺出家。肃宗至德二载，于镇州受戒。寻往灵寿禅法寺，习律论九年，造其微旨。代宗大历元年，卜居平山重林山院。恒赵节度使张忠志礼重之。后住镇州大悲寺。
【生卒】：?—795
【介绍】：唐僧。博陵望都人。少于本州开元寺出家。肃宗至德二载，于镇州受戒。寻往灵寿禅法寺，习律论九年，造其微旨。代宗大历元年，卜居平山重林山院。恒赵节度使张忠志礼重之。后住镇州大悲寺。
见“济江篇”。
即今四川营山县东骆市镇。清同治 《营山县志》 卷4： 骆市场在 “治东三十里。右通小桥大道，左通黄渡河。嘉庆元年九月内安设驿站”。
①藏传佛教“主巴噶举”的简称。亦作竹巴、竺巴。 ②西藏墨脱县操门巴语仓洛话居民的自称。相传其先民原住※“主隅”，故名。由此东迁至白马岗定居，迄今历十代。 ③墨脱县门巴族的一种佛会名称。
源见“麈尾清谈”。形容谈论高妙。清赵翼《白须》诗：“麈谈助霏清玉屑，牙慧增吐艳雪花。”
读音：Bn【源】 古时西方戎族姓，见《广韵》(17，24，60，239)及《玉篇》(86)。【望】 河西(17，418)。极罕见姓氏。《续通志氏族略》收载，其注云：“音 ‘本’。《正字通》云： ‘戎姓’。”知其为少数民族姓氏。未详其他。
明洪武中建，在今广东廉江市西南车板镇一带。《清一统志高州府》： 官寨盐场 “在石城县西南一百三十里，接合浦县界”。清时并入白石盐场。
【介绍】：杜甫《送段功曹归广州》颔联。笼，笼罩。落，一作“荡”。二句预想段功曹南归途中之景：峡中云烟笼树，船行渐远，所见为小；阳光斜照，经湖水折射入船，故曰“落船明”。通过景物描绘，表达了诗人对友人的绵绵情思。
书名。又名《珠巴教史》或《主巴教史》。《主巴》或“珠巴”即藏传佛教主巴葛举派。主巴活佛白马嘎波(1526—1592，旧意译为白莲活佛)撰。万历八年(1580)成书。作者在主巴噶举诸大德中以精通五明及著作丰富著称。本书以拉萨木刻版传世，共310页。前157页叙述一般佛教发生及形成
官名。东汉置，名义上属少府，员七人，以宦者任之，秩四百石，黄绶。各主中宫别处。官名，汉置，为少府属官，俸四百石，宦者，掌中宫别处，共七人。《后汉书百官志三少府》：“丙署长，七人，皆四百石，黄绶。本注曰：宦者。各主中宫别处。”
绥：退却。 兵败退却，则将军以身殉职。语出《三国志．魏志．武帝纪》裴松之注引《魏书》：“《司马法》：‘将军死绥。绥，却也。有前一尺，无却一寸。’”北周．庾信《哀江南赋》：“将军死绥，路绝长围。”