辰布禄
【生卒】：?——1660
姓郭络罗。满洲镶白旗人，常书之曾孙。历封拜他喇布勒哈番、三等阿达哈哈番。官工部理事。清初，先后从多尔衮伐明，克阳信；从定西大将军和洛辉讨贺珍于汉中；从肃亲王豪格镇压张献忠农民军；讨伐郑成功，多立功。顺治十七年卒。
【生卒】：?——1660
姓郭络罗。满洲镶白旗人，常书之曾孙。历封拜他喇布勒哈番、三等阿达哈哈番。官工部理事。清初，先后从多尔衮伐明，克阳信；从定西大将军和洛辉讨贺珍于汉中；从肃亲王豪格镇压张献忠农民军；讨伐郑成功，多立功。顺治十七年卒。
读音：ji sn卫大夫贾孙之后。(见《世本》)贾孙氏，卫大夫王孙贾之后。(见《通志氏族略以族系为氏》)
亦作赤龙山。在今海南省万宁县东南。《元丰九域志》卷9：万宁县有赤陇山。《明一统志》卷82琼州府：赤陇山“在万州东南三十里。其土赤色。又名赤龙山”。
【介绍】：杜审言作。《妾薄命》为乐府旧题，旨在反映弃妇不幸的命运，此诗的立意也在于此。首二句以景作为统领。中四句情景互融，进一步写弃妇境遇。末二句通过时序的推移，使弃妇的命运染上了一层更暗淡的色彩，唯用“团扇”之典略嫌滥俗。
指秦汉方士望气之术：观望天上云气以测知吉凶的征兆。这是以气象附会人事的一种迷信说法。《史记．项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失！”《汉书．郊祀志》：“赵人新垣平以望气见上，言‘长安东北有神气，成五采，若人冠冕焉。或曰东北神明
【介绍】：宋吉州永新人，字元规。宁宗开禧间进士。曾奉使，不辱君命。【介绍】：宋台州天台人，字与言，号筠翁。徽宗大观三年进士。仕至湖州通判，寻弃官为僧。有《筠翁长短句》。
隋大将王世充争夺洛阳政权、废越王杨侗而自称皇帝的政变。王世充曾率军镇压朱燮、管崇、孟让、格谦、卢明月等农民义军，深得炀帝宠信。后受炀帝之命，率兵入中原，抗拒瓦岗军。大业十四年(公元618年)，炀帝在江都(今江苏扬州)为禁军将领宇文化及等缢杀后，他即与原东都留守元
【生卒】：1650—1723【介绍】：清山东诸城人，字玉其。康熙二十四年进士，授浪穹知县。官至兵部右侍郎。有敢言之称。
亦作毛甸子。即今辽宁宽甸满族自治县西南五十里毛甸子镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》： 宽甸县马拨十四处，“一在距葡萄梁三十里毛甸子”。民国徐曦 《东三省纪略》 卷10： 宽甸县帽甸子产金。
《汉书．孝成班倢伃》：“成帝游于后庭，尝欲与倢伃同辇载，倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。”后以“班妾辞辇”称颂妃嫔贤德明智。三国 魏何晏《景福殿赋》：“嘉班妾之辞辇，伟孟母之择邻。”
明代蒙古人对白莲教徒的称呼。蒙古语音译。“毕兰”源于汉语“白莲”。嘉靖三十年(1551)，大同左卫(今山西左云)白莲教首领萧芹、丘富、吕明镇等反明失败，率一批白莲教徒投东蒙古土默特部首领俺答汗，受重用。助俺答汗修楼房，开农田，造兵器，对发展土默特地区的经济文化起了