霍谞

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• 马牛襟裾

  唐．韩愈《昌黎先生集．符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”韩愈诗中骂人不懂礼义，说人不通古今，正如马和牛穿上人的衣服一样。意思说虽有人之外衣但无人的本实。后以“马牛襟裾”为骂人不通人情不懂礼义。元．高文秀《好酒赵元遇上皇》杂剧第二折：“他倚官强拆散

• 安期仙枣

  古代传说安期生先生，曾在东海卖药，据说年有千岁，并与秦始皇相见交谈过。到西汉时，方士李少君对汉武帝说，他在海上见过仙人安期生先生，有神药，能治病，给他巨枣吃，有瓜那么大。安期生就是所谓的仙人，往来在蓬莱(古代传说东海中的神山之一)仙岛中，有缘遇着就见人，无缘

• 陆居非屋舟非船

  源见“张融船”。形容住所简陋。清毛奇龄《讷斋诗题史四廷柏南园新居》：“南山敝庐空自怜，陆居非屋舟非船。”

• 山东运河备览

  十二卷。清陆耀撰。陆耀，字朗夫，一字青来，吴江(今苏州)人。自幼寒苦，承庭训，笃志于学。乾隆十七年(1752)举于京兆。十九年会试，明通考授内阁中书。后督运河堤工。复任藩司年余。巡抚湖南，详究运河诸务，洞悉源委，故其深明河道之学。《山东运河备览》乾隆四十年(1775)刻

• 孔子遗语

  一卷。不著编辑者姓名。此书汇集群书所引孔子之言。观其孔子卜得贲一条，自记云，已见《漆雕氏》，第与此少异。孔子曰：“吾志在《春秋》”一条，自记云，已刻再查。鲁哀公使人穿井一条，自记云，已见《集语》卷五。盖撰此书的宗旨是欲补宋薛据《孔子集语》之遗。有天一阁藏本

• 方联聚

  【生卒】：1754—1820【介绍】：清顺天大兴人，字树星，又字友槎。乾隆五十一年举人。历任甘肃安化、平番，广西苍梧、永康等十五州县，敏于从政，所至皆为大府倚重。

• 竹圃

  即东苑，或梁苑。在今河南商丘县东南。《水经睢水注》：“睢水又东南流历于竹圃。水次绿竹荫渚菁菁实望，世人言梁王竹园。”即“芒竹”。

• 论语述注

  十六卷。清王景贤撰。景贤字子希，闽县(今福建福州)人。此书是述注《朱子集注》。程伊川曾称，十七八岁时读《论语》已通晓文义，读之愈久，愈觉意味深长。朱子也谦称《集注》“如秤上称来不高不低”。景贤即本此意，寻绎经文，阐明朱旨，体会朱注，明了经义。是书全用语录体，

• 伯玉知非

  源见“蘧瑗知非”。谓因时达变，不断反省悔悟过去，迁善从新。元袁桷《次韵王继学》：“退之掌制惭存藳，伯玉知非定止车。”主谓 伯玉，蘧瑗，春秋时卫国人，字伯玉。知道以前不对。语出《淮南子原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”[例]他能够～，勇于认识并改正

• 杀人盈城

  盈：满。 杀死的人满城。 形容杀人之多。语出《孟子．离娄上》：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”唐．元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“杀人盈城，尔其深诫；孥戮誓众，朕不忍闻。”