张伯威
宋大安军人。光宗绍熙元年武举进士。调神泉尉。相传其大母黄氏、继母杨氏先后有疾,两次割臂肉以进,疾皆愈。知大安军罗植即其所居立纯孝坊。
大安军(今陕西宁强)人。御前前军正将张祥子。绍熙初,武举进士。调神泉尉。母患病,伯戚剔左臂肉以养母。又继母病,伯威复剔臂肉以进。知大安军罗植于其所居地立纯孝坊。
【介绍】:
宋大安军人。光宗绍熙元年武举进士。调神泉尉。相传其大母黄氏、继母杨氏先后有疾,两次割臂肉以进,疾皆愈。知大安军罗植即其所居立纯孝坊。
宋大安军人。光宗绍熙元年武举进士。调神泉尉。相传其大母黄氏、继母杨氏先后有疾,两次割臂肉以进,疾皆愈。知大安军罗植即其所居立纯孝坊。
大安军(今陕西宁强)人。御前前军正将张祥子。绍熙初,武举进士。调神泉尉。母患病,伯戚剔左臂肉以养母。又继母病,伯威复剔臂肉以进。知大安军罗植于其所居地立纯孝坊。
宋大安军人。光宗绍熙元年武举进士。调神泉尉。相传其大母黄氏、继母杨氏先后有疾,两次割臂肉以进,疾皆愈。知大安军罗植即其所居立纯孝坊。
晋裴启《语林》:“管宁(字幼安)尝与华子鱼(名歆)少相亲,共园中锄菜,见地有片金,挥锄如故,与瓦石无异。华提而掷去。”后用为节操高洁、不慕名利之典。明高启《题徐良夫耕渔轩》诗:“钓获溪上璜,锄挥瓦中金。”
隋大业二年 (606) 改蒲子县置,属隰州。治所在今山西蒲县西南二里。三年改属龙泉郡。唐武德二年 (619) 移治今蒲县,为昌州治。贞观元年 (627) 改属隰州。金兴定五年 (1221) 升为蒲州。元至元三年 (1266) 废,三十一年复置蒲县,属隰州。明洪武二年 (1369) 改属平阳府。清属隰
官都指挥使。燕王攻克怀来,回师取蓟州。宣与镇抚曾濬守城。燕将张玉来攻,宣出战被擒,不屈,与濬俱死。
读音:Xuy《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载。未详其源。(按: 疑此即 “薛千” 氏。盖“于”、“千”形近似而讹误。参见“薛千”条。)
官名。北齐置,掌左龙局。从九品。
官名。南宋高宗绍兴三十一年(1161),置督视江、淮、荆、襄军马,以知枢密院事充任,其官署称枢密行府,公事枢密院体例施行,有所奏报则直送入内内侍省进呈。三十二年罢。又置督视湖北、京西路军马,以参知政事充任,其官署称参知政事行府,公事依三省体例施行。孝宗隆兴元年(
比喻容易消失的事物。宋代苏轼《宝绘堂记》:“吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画。岂不颠倒错谬,失其本心也哉。自是不复好。见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,去而不复念也。”烟云过眼,今多作“云烟过眼”。见“
【生卒】:1323—1374【介绍】:元江阴人,字如心,号北郭生。性沉静,博学能文。顺帝至正中荐授澄江书院山长,不乐,即弃去。会天下乱,遁迹海上,与山僧野子为侣。工诗。有《北郭集》。
见“戴辣”(2574页)。
苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是:青年男女约定幽会地点后,先到者用草作一标记,表示自己的方位。后至者也要作一标记,表示此处有情人幽会,请君莫入。苗族见有草标之地,绝不进入打