公乘姒
春秋时鲁国人。公乘子皮之姊。其族人死,姒哭之甚悲。子皮劝慰其姊并言将嫁之。后子皮不复言此。鲁国国君欲以子皮为相,子皮问其姊。姊以子皮临丧言出嫁事,为不习礼;过时又不再提及为不达人事,不可为相。子皮不听,为相未及一年,果被杀。
春秋时鲁国人。公乘子皮之姊。其族人死,姒哭之甚悲。子皮劝慰其姊并言将嫁之。后子皮不复言此。鲁国国君欲以子皮为相,子皮问其姊。姊以子皮临丧言出嫁事,为不习礼;过时又不再提及为不达人事,不可为相。子皮不听,为相未及一年,果被杀。
?—1659明清之际甘肃临洮藏族士司。※赵重琮子。天启七年(1627),袭父临洮卫指挥使职。清顺治二年(1645),清军底定陇右,师范率子枢勷归附,仍命为临洮卫指挥使,正三品。
清洪仲撰。凡六卷。共选五言律诗205首,七言律诗76首。其体例大抵先简要总括诗意或标诗格,次则逐联评解。洪氏力主杜诗神骨风采全在句法章法之间,故其评解侧重分析杜律之篇章结构,于典故史事则极少笺释,然于前人旧注之失当者,亦偶有驳正。是书康熙八年(1669)初刻,今已不
【介绍】:清江苏吴县人,字友篁。曾搜集太湖地区历代文人作品,编为《七十二峰足征集》。
元代蒙古官名。又译“拙思牙赤”、“珠噜海齐”。《元史语解》释为“善算人”。据《元史兵志三》马政款,哈剌木连、斡斤川、甘州、左手永平等处御位之昌罕、斡罗孙、耳眉、迷里迷失等均任此职。
读音:Qngnio《姓氏词典》引 《姓解》收载,未详其源。(按:疑此为“青乌”之讹,盖鸟、乌形近似而讹误,致为“青鸟”、“青乌”二氏,莫辨正误。)
官库名。明清时光禄寺置银库,明制设大使一人。清制有司库二人,库使八人,经承一人,掌管银库出纳并储藏筵席所用金银器皿。
一卷。附录 三卷。元陈采(生卒年不详)撰。陈采,建安道士。撰有《清微仙谱》一卷。据陈采自序,称道教起于元始天尊,再传而至太上老君,以后分为真玄、太华、关令、正一四派,十传而至清微侍元昭凝元君,又合于一。凝元君,零陵(今属湖南)女子。凝元君承继教主后,又传八代而
西汉置,属琅邪郡。当在今山东东部。东汉省。
【介绍】:战国时赵国人。失名。处士,隐于卖浆家。信陵君在邯郸,闻其贤而与之游。后秦急攻魏,魏王欲信陵君归国救魏,信陵君不听。乃与毛公以魏之宗庙为重谏之,信陵君即归救魏。
三国魏筑,在今安徽界首市南三十八里。《寰宇记》 卷11沈丘县: 砖城 “在县东北四十五里。司马宣王使邓艾于此置屯,种稻以备东南,筑城围仓廪”。