邓思瓘
【生卒】：703—739
【介绍】：唐道士。临川人，世隐于麻姑山。幼入庐山，后移恒山。修习道行。玄宗开元二十三年，诏下求方士，思瓘应辟入京，住太一宫，旋受命至江南巡访。次年，复命称旨，诏度为道士，名曰紫阳，住洛阳福唐观。寻随驾至京，诏住同德兴唐观。二十六年，敕往诸名山修功德。次年，从幸温泉宫，卒于太玄观。
【生卒】：703—739
【介绍】：唐道士。临川人，世隐于麻姑山。幼入庐山，后移恒山。修习道行。玄宗开元二十三年，诏下求方士，思瓘应辟入京，住太一宫，旋受命至江南巡访。次年，复命称旨，诏度为道士，名曰紫阳，住洛阳福唐观。寻随驾至京，诏住同德兴唐观。二十六年，敕往诸名山修功德。次年，从幸温泉宫，卒于太玄观。
因发现于新疆温泉县乌拉斯泰草原，故名。现存1个，石人面向南偏东30度，高出地面96厘米。是雕刻在一块长形砂岩上的1个人像头部，大目通准、颧骨高隆，蓄有八字形胡须，雕刻精细大方。系6至9世纪突厥人遗物。石人身后约1米地面有由很多石块镶成圆形的石阵，它是石人的主人墓葬
读音：Dngln《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载。未详其源。按： 《山海经》有“夸父与日逐走……道渴而死，弃其杖，化为邓林。”或即以此为氏?抑指邓地之林而为氏?
?—1565东察合台汗国第十四代汗。蒙古族。※满速儿汗长子。满速儿汗晚年退隐，1543年袭父位。在位其间曾与※叶尔羌汗国阿克苏总督马黑麻战争，将马黑麻俘回察力失(今新疆焉耆县)，后放回。1565年，掠夺瓦剌的“圣战”中中流矢死，国内争夺汗位斗争迭起，东部地区为叶尔羌汗国
同“钧天广乐”。元傅若金《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔彩霞。”
【介绍】：李群玉作。黄陵庙，舜之二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，在洞庭湖畔。这首七言律诗乃咏怀古迹之作，把传说中的湘水神女形容得俨然如生。故杨成栋曰：“白描之笔，不异龙眠画手。”(《精选五七言律耐吟集》)
①在今四川奉节县北。清嘉庆《四川通志》卷14巫山县：羊耳山“在县北废大昌县西南五十里。两峰并起，宛如羊耳”。道光《夔州府志》卷31：嘉庆四年(1799)， 白莲教黄号首领“王光祖为官兵追走，死夔州之羊耳山”。②在今贵州清镇市北。《明史贵州土司传》：天启三年(1623)，王
【介绍】：宋福州古田人，字润甫。理宗绍定五年进士。历国子博士、秘书郎。官终朝请郎、潭州通判。善品评人材，好奖拔后进，莅官有仁政。亦工诗文。
官名。西汉属将作大匠，有丞。东汉省。官名，汉置，属将作大匠（又名将作少府），掌建筑用石的保管等，有丞。见《汉书百官公卿表》。
又作莫昆、木昆。满语音译，意为“兄弟”、“同姓人”。汉译其意为“宗族”或“家族”。女真、满洲等族指称血缘相同的成员所结合的大小群体。与金朝阿骨打初设的“谋克”氏族单位相似，同属于父系血缘的组织。清代八旗内，每一佐领或由一穆昆组成，或由二三穆昆组成，亦有一穆
汤：沸水。 看见不好的行为，就好像把手伸进开水里一样赶紧避开。 表示洁身自好，不与邪恶事物沾边。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤’。”宋．程颐《河南程氏遗书》卷一五：“及其蹈水火，则人皆避之，是实见得，须是有‘见不善如探汤’之心，则自