邹至
【介绍】：
宋瑞州新昌人，字致之。博洽强敏，事母甚孝。授诸子各一经，时称五经邹氏。
宋瑞州新昌人，字致之。博洽强敏，事母甚孝。授诸子各一经，时称五经邹氏。
一卷。元徐显撰。徐显生卒年及事迹均不详，《四库提要》考其当为绍兴(今属浙江)人，而寓居于姑苏(今江苏苏州)。《稗传》亦称《稗史集传》，记载元末文人儒士王艮、柯九思、陈谦、葛乾孙、潘纯、陆友、王冕、王渐、杨椿、王德元、徐文中等十数人事迹，叙述颇为详备。后录沈烈妇
《后汉书．张堪传》：“拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千馀顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’视事八年，匈奴不敢犯塞。”东汉时，渔
官名。即太子左庶子，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太子左庶子。官名。唐龙朔二年(公元662年)改左庶子为左中护，为左春坊的主官，咸亨元年(公元670年)复旧。
①秦置，属长沙郡。治所在今湖南蓝山县东北五里古城。西汉属桂阳郡。隋省入临武县。唐咸亨二年 (671) 复置，属郴州。治所在今蓝山县东北十五里。天宝元年 (742) 改为蓝山县。②东汉建安元年 (196) 置，属会稽南部都尉。治所即今福建南平市。三国吴永安后属建安郡。西晋太康初
《庄子．知北游》：“故曰：为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”本谓日去其华伪，以归于纯朴无为。后用为盛满时戒惧谦抑之意。并列 一天一天地减损虚伪浮华，最终归于纯朴无为。《老子》：“为学日益，为道日损，～，以至于无为。”引申为尽量谦抑或尽可
见“耳边风”。《警世通言》卷24：“玉姐听说，只当～。”
充子。有名于时，人称其“平生寡俗累，终身无世言”。【介绍】：北齐陇西狄道人。李彦孙。勤于学业，不应辟召。时郑颐有名于世，僧伽以为行不适道，文胜其质；墙高基下，虽得必失。后果然。尚书袁叔德过访，先减仆从，然后入门。【介绍】：北齐陇西狄道人。李彦孙。勤于学业，
官名。梁少府卿所属机构有漆署，掌油漆之事。置令及丞为正副主官。
《后汉书．郑玄传》：“郑玄字康成，北海高密人也。”“玄自游学，……学徒相随已数百千人。及党事起，遂隐修经业，杜门不出。”“凡玄所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》……凡百余万言。玄质于词训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐
即今湖北襄樊市南之岘山。唐韩愈《送李尚书逊赴襄阳八韵得长字》诗：“风流岘首客”，指此。《宋史孟宗政传》：南宋嘉定十年(1217)，金人犯襄阳，“宗政午发岘首，迟明抵枣阳，驰突如神。金人大骇，宵遁”。即“岘山”。