冯源济
【介绍】：
清直隶涿州人，字胎仙，号穀园。冯铨子。顺治十二年进士，官国子监祭酒。书学米芾，画法董源、黄公望。有《恰宜楼诗》、《穀园集》。
清直隶涿州人，字胎仙，号穀园。冯铨子。顺治十二年进士，官国子监祭酒。书学米芾，画法董源、黄公望。有《恰宜楼诗》、《穀园集》。
【介绍】：清浙江嘉兴人，字仲谋，号种梅，又号水云。贡生，在山阴任教官。工画梅，书法仿苏轼，得跌宕之致。有《水云老人诗钞》。
冠州(今山东冠县)人。曾许配给李氏为妻。后未婚夫死，她遂誓不嫁，以养父母。父母死，她负土为坟。
二卷。元周闻孙(生卒年不详)撰。闻孙，字以立，庐陵(今江西吉安)人。此集前有永乐(1421)邹缉序。称其年三十五举进士。会试中乙榜。揭傒斯荐入史馆，奏修宋、辽、金三史应以宋为正统，不合统治者意图，出为鳌溪书院山长，复为贞文书院山长。元末农民战争爆发，闻孙还归乡里。所
侗族戏曲剧种之一。始于清嘉庆、道光年间(1796—1850)。兴起于贵州黎平，流传于贵州榕江、从江，广西三江、融水、龙胜和湖南通道等地。相传为黎平腊洞侗族人※吴文彩所创。由侗族叙事大歌发展而来，同时借鉴湖南祁剧、辰河戏，广西桂剧、彩调和贵州祈阳戏等汉族戏曲，带有浓厚
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣地之一。
见“交钞”(875页)。
在今甘肃康乐县境。《方舆纪要》 卷60临洮府狄道县： 和平驿，“ 《舆程记》： 在府西六十里”。
读音：w【源】 ①瓦系春秋时楚大夫采邑(故城或在今江苏六合西)，后以邑为氏(17，60)。 ②明时广西土司有瓦氏(21，24)。 ③清时高丽人姓，世居易州(260)。 ④清驻防杭州满洲八旗中有瓦氏(256)。⑤壮族姓(109)。【变】 一作〔邷〕(4)。【布】 台湾桃园(64，68，261)、内蒙古包
见“偪仄”。
1949年8月山东革命根据地由莒沂边县改名，治杨家城子 (今山东沂水县东北杨家城子)。1953年撤销，并入沂水、莒县、沂源三县。旧县名。山东抗日根据地设。1944年由莒沂边县与沂北县合置，治杨家城子(今属沂水县)。1953年撤销，分别并入沂水县和莒县。