春秋时宋国人。姓子。卫灵公夫人，有宠。与宋公子朝私通。太子蒯聩欲借机刺杀南子，不成，出奔宋。灵公四十二年，灵公死，南子立蒯聩之子辄，即卫出公。
卫灵公夫人。宋女。为灵公宠爱。灵公太子蒯聩与她不和，阴与家臣戏阳遫相谋，欲杀之，不遂，聩奔宋至晋。灵公死，她遵灵公之意命灵公少子郢为君，郢辞让，立聩子辄为君。
春秋时宋国人。姓子。卫灵公夫人，有宠。与宋公子朝私通。太子蒯聩欲借机刺杀南子，不成，出奔宋。灵公四十二年，灵公死，南子立蒯聩之子辄，即卫出公。
卫灵公夫人。宋女。为灵公宠爱。灵公太子蒯聩与她不和，阴与家臣戏阳遫相谋，欲杀之，不遂，聩奔宋至晋。灵公死，她遵灵公之意命灵公少子郢为君，郢辞让，立聩子辄为君。
春秋时宋国人。姓子。卫灵公夫人，有宠。与宋公子朝私通。太子蒯聩欲借机刺杀南子，不成，出奔宋。灵公四十二年，灵公死，南子立蒯聩之子辄，即卫出公。
晋干宝《搜神记》卷一：“左慈字元放，庐江人也。少有神通，尝在曹公座，公笑顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。’放云：‘此易得耳。’因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓于盘中。须臾，引一鲈鱼出。公大拊掌，会者皆惊。公曰：‘一鱼不周坐客，得两为佳。’
南方民族的传统节日。流行于壮、侗、布依、黎、水、仫佬、毛难、苗、瑶、畲等民族中。内容不尽相同。皆于每年农历三月初三举行，故称。节日期间，壮族行赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女相互对歌、※碰蛋、※抛绣球、谈情说爱。传说是为了纪念歌仙刘三姐而举行，故又有“歌
宋大理置，属威楚府。在今云南景洪市北一百二十四里普文。元属元江路。明废。又作普腾部。大理国置，治今云南省景洪市北普文。元属元江路。后废。
读音：Kmch【源】 清蒙古八旗姓。世居库坤果尔(23，63，260)。【变】 清镶黄旗蒙古护军崇 起 尔 之 妻 为 克 穆 纯 氏 (260)。 〔克 穆纯〕即克穆楚之异译。清代蒙古族姓氏。世居库坤果尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
官名。见“左右骁骑率上士”。
故址在今江苏江宁县南湖熟镇附近。宋《景定建康志》 卷16： 周郎桥 “在城东八十里上元县丹阳乡湖熟镇，下临横塘”。并引石迈 《古迹编》 云：“旧传周瑜尝至此”，因名。
同“出奇无穷”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“有僧游交河 苏吏部 次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道士同师。”见“出奇无穷”。清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家，善幻术，～，云与吕道士同师。”
指西汉卫子夫。子夫初为平阳公主家歌妓，以貌美入宫侍武帝。后泛指歌妓。罗隐《春思》：“蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。”参见“子夫”。
官署名。简称武库司。明清兵部四司之一。明洪武二十九年(1396)改库部置。设郎中、员外郎各一人，主事二人。洪熙元年(1425)南京兵部亦置，设官略同。掌理戎器，符勘、尺籍、武学、薪隶之事。清顺治元年(1644)沿置。设郎中满洲二人、汉一人，员外郎满、蒙各一人; 主事满、汉各一
?—359晋代铁弗匈奴首领。又作刘悉勿祁。※刘务桓之子。兄弟12人俱依附代王拓跋什翼犍。东晋穆帝升平二年(358)，铁弗匈奴首领、叔刘阏陋头以部众离叛，惧而东走后，遂尽有其众，自立。被代王遣归本部。三年四月，卒，子为弟刘卫辰杀，部众皆为卫辰所有。