段义宗
【介绍】：
五代时南诏人。大长和国布燮(官名，相当宰相)。前蜀王衍乾德中，奉使前蜀。至成都，不欲朝拜，乃削发为僧，自号为“大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵”。娴熟汉诗文，善谈论，能歌咏，使前蜀僧俗酬酢失宜。归国后，遇鸩而卒。
五代时南诏人。大长和国布燮(官名，相当宰相)。前蜀王衍乾德中，奉使前蜀。至成都，不欲朝拜，乃削发为僧，自号为“大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵”。娴熟汉诗文，善谈论，能歌咏，使前蜀僧俗酬酢失宜。归国后，遇鸩而卒。
又名金山。即我国新疆北部与蒙古国间之阿尔泰山脉。清乾隆《西域图志》卷22：阿勒坦鄂拉“旧音阿尔泰，为古金山。在库尔图达巴西北三百里。哈柳图郭勒发源西南麓。山脉自库尔图达巴屈折至此，其迤东境，峰峦层沓，亘数百里，为北路名山之冠”。
丝：指弦乐器。竹：指管乐器。肉：指人的歌喉。 弦乐不如管乐，管乐不如声乐。 古人认为音乐欣赏以接近自然为贵。语出《晋书．桓温传．附孟嘉》：“桓温问嘉：‘听妓丝不如竹，竹不如肉，何谓也？’嘉答曰：‘渐近使之然。’”清．李渔《闲情偶寄．饮馔部．蔬食第一》：“声音
《新唐书》卷一五〇《李揆传》：“（李）揆美风仪，善奏对，帝叹曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’……揆至蕃，酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆，安肯来邪？’”唐朝李揆系出陇西，为冠族；人长得好，风度仪容出众；进
【生卒】：?—1140【介绍】：宋僧。温州永嘉人，俗姓焦，字从远。善辩工文。尝依慧觉大师，得天台教法。后主持寿圣丈席，学人趋之如归。有《净业记》、《护国记》。
官名。西周置。又作“濒事”。为周王内宫近臣。与西周内史、内小臣地位类似。官名。西周设置，《濒事��》中有濒事(《三代》七二六一)。事即史，濒事就是濒史，“濒”意为“近”，为王后近侍之史，是在宫内办事之官。
又作休腊、休制。宋大理置，属秀山郡。在今云南通海县西二十二里河西镇。元置河西县。
?—926辽宗室。又作匀德实。字阿辛。辽太祖※耶律阿保机三弟，为契丹开国初“诸弟之乱”参与者。时见长兄阿保机废止世选称帝，大权独揽，心中不服，与兄剌葛、迭剌及弟安端等联合，于太祖五年(911)至七年(913)数次谋反，成为契丹开国伊始的重大政治事件。五年五月，始谋，因弟
五卷。明茅元仪(1595－1641)撰。茅元仪字止生，号石民，归安(浙江湖洲)人。茅坤之孙。官至觉华岛副总兵。著述宏富。有《平巢事绩考》等。此编皆评诗论文之语。原在嘉靖间，茅元仪之祖父茅坤与王世贞争名相轧，茅坤作《史记抄》，王世贞尚未见其书，即先断其必不可解。王世贞还
明置，即今贵州盘县特区南民主镇驻地(归顺)。嘉靖《普安州志》：归顺营“在州南六十里”。
读音：Whui【源】 古帝无怀氏之后(8，9，17，60)。【变】 其后改为怀氏(91)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引《元和姓纂》云：“无怀氏之后有怀氏、无怀氏。”相传无怀氏为上古帝王。