韩非
【生卒】：约前280—前233
【介绍】：即韩非子，亦称韩子。战国末韩国人。韩诸公子之一。与李斯同师事荀子，主张不务德而务法，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。曾建议韩王修明法度，未被采用。所著《孤愤》、《五蠹》等传入秦，为秦王政所重视。秦攻韩，迫非至秦，秦王悦之。后为李斯、姚贾陷害，入狱自杀。学说兼采商鞅、申不害、慎到，主张法、术、势兼用，中央集权，君主专政。重耕、战，轻商、学，反对是古非今，独尊法家，集先秦法家思想之大成。有《韩非子》。
【生卒】：约前280—前233
战国时韩国人。出身韩国贵族。喜刑名法术之学。与李斯同师事荀卿。鉴于韩国日弱，曾多次上书韩王请变法图强，韩王不能用。著《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。其书传至秦，为秦王政所重。秦攻韩急，韩王派他出使于秦，因而被留于秦，后为李斯、姚贾谗害，自杀于狱中。他采纳前期法家思想，并分析吸收了儒、道、墨各家的某些观点，提出以法为中心的法、术、势三者合一的君主统治术。是我国古代法家学说集大成者。著作有《韩非子》一书。
【生卒】：约前280—前233
【介绍】：即韩非子，亦称韩子。战国末韩国人。韩诸公子之一。与李斯同师事荀子，主张不务德而务法，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。曾建议韩王修明法度，未被采用。所著《孤愤》、《五蠹》等传入秦，为秦王政所重视。秦攻韩，迫非至秦，秦王悦之。后为李斯、姚贾陷害，入狱自杀。学说兼采商鞅、申不害、慎到，主张法、术、势兼用，中央集权，君主专政。重耕、战，轻商、学，反对是古非今，独尊法家，集先秦法家思想之大成。有《韩非子》。
【生卒】：约前280—前233
战国时韩国人。出身韩国贵族。喜刑名法术之学。与李斯同师事荀卿。鉴于韩国日弱，曾多次上书韩王请变法图强，韩王不能用。著《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言。其书传至秦，为秦王政所重。秦攻韩急，韩王派他出使于秦，因而被留于秦，后为李斯、姚贾谗害，自杀于狱中。他采纳前期法家思想，并分析吸收了儒、道、墨各家的某些观点，提出以法为中心的法、术、势三者合一的君主统治术。是我国古代法家学说集大成者。著作有《韩非子》一书。
【生卒】：约前280—前233
【介绍】：即韩非子，亦称韩子。战国末韩国人。韩诸公子之一。与李斯同师事荀子，主张不务德而务法，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。曾建议韩王修明法度，未被采用。所著《孤愤》、《五蠹》等传入秦，为秦王政所重视。秦攻韩，迫非至秦，秦王悦之。后为李斯、姚贾陷害，入狱自杀。学说兼采商鞅、申不害、慎到，主张法、术、势兼用，中央集权，君主专政。重耕、战，轻商、学，反对是古非今，独尊法家，集先秦法家思想之大成。有《韩非子》。