周翰
【生卒】：1366—1429
【介绍】：明浙江鄞县人，字维翰。永乐三年举人。入太学，以献赋称旨，擢入翰林，预修《永乐大典》。除翰林典籍，整修文渊阁藏书。累迁为翰林检讨，预修《两朝实录》，以劳疾卒。
【生卒】：1366—1429
【介绍】：明浙江鄞县人，字维翰。永乐三年举人。入太学，以献赋称旨，擢入翰林，预修《永乐大典》。除翰林典籍，整修文渊阁藏书。累迁为翰林检讨，预修《两朝实录》，以劳疾卒。
【介绍】：清江苏上海人，字蕃宣，号存初。康熙二十九年副贡。通经史，年四十余始成诸生。曾为张照授经于杭州西湖，顾成天等人亦从之学。有《存初文稿》。【生卒】：1200—1264【介绍】：宋泉州同安人，祖居晋江，字茂新，一字茂先，号警斋。理宗绍定二年进士。累官监察御史兼
【介绍】：清江苏昆山人，字骧北。幼年失怙，习医技成，求治者屦满户外，应手辄效。七十余岁卒。考订《伤寒论注》、《伤寒论翼》。门人周树五，得其临证查脉之要，最知名。与同邑赵苍舒齐名。
子云：扬雄的字。扬雄(前53－后18年)字子云，蜀郡成都(今四川成都)人，西汉文学家、语言学家。在楚汉相争时，扬雄的祖先由内地迁到巴郡江州(今四川重庆市嘉陵江北岸)，又定居在郫(p皮)县(今四川郫县)。扬雄家中有一块田地，有一所宅院，世代以种田养桑为职业。扬雄少年时代就
关雎（ ㄐㄩ j ）：《诗经》篇名。淫：过度。伤：伤痛。 《关雎》这篇诗，欢乐而不至于放荡，哀怨而不至于伤痛。 这是孔子对《关雎》一诗的评价，谓其哀乐有节，感情适度。语出《论语．八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”《儿女英雄传》三二回：“我安龙媒经
在今广东广州市区中部光孝路。西汉时为南越王赵佗孙赵建德故宅。三国吴时骑都尉虞翻谪居南海，构宅于此，多植萍婆诃子树，名曰虞苑。东晋隆和中，罽宾国(今克什米尔)高僧昙摩耶舍始创为王园寺。唐改为乾明法性寺。宋初改为乾明禅院，高宗绍兴间改为报恩广孝寺，俗称光孝寺。1
【介绍】：唐初僧人，精通佛学。贞观年间曾在长安与高僧辩论经义，又奉太宗之诏入安国寺讲解三论。撰有《玄枢》二卷、《肇论疏》三卷，后者今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2句。
【生卒】：1270—1339【介绍】：元孟州河阳人，字景庄。世祖至元二十九年由宿卫出为福建行省理问官，累迁为福宁知州，以廉平闻。擢兴化路总管，丁忧。泰定帝泰定二年起为汀州路总管，文宗至顺初改福州路总管，皆有政声。卒谥正肃。
即今福建龙海市东北白礁。明属同安县，万历九年(1581)置白礁巡司于此。明末移至灌口(今厦门市西北灌口镇)，废。
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。
【介绍】：韩翃作。一本“题”上无“同”字。仙游观，即仙游寺，又名仙游宫，在盩厔(今陕西周至)县南仙游山。或引《旧唐书潘师正传》，谓在河南登封嵩山脚下，不确，与诗中“山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋”不合。此诗首句揭出仙游观，以下五句描写观内外景物，一片清幽静谧