钟馗
【介绍】：
传说中唐代人。传说唐玄宗病，昼梦一大鬼，破帽、蓝袍、角带、朝靴，捉小鬼食之。自称终南处士钟馗，尝应举不第，触阶死。玄宗觉而病除，诏吴道子画其像。其说自唐已盛行。当时翰林于每年岁暮进钟馗像，并以赐大臣，民间亦以钟馗像贴于门首。后世亦然，惟改悬于端午节，以为可以辟邪逐鬼云。
传说中唐代人。传说唐玄宗病，昼梦一大鬼，破帽、蓝袍、角带、朝靴，捉小鬼食之。自称终南处士钟馗，尝应举不第，触阶死。玄宗觉而病除，诏吴道子画其像。其说自唐已盛行。当时翰林于每年岁暮进钟馗像，并以赐大臣，民间亦以钟馗像贴于门首。后世亦然，惟改悬于端午节，以为可以辟邪逐鬼云。
①在今河南平顶山市东。北魏曾置高阳县于此。《清一统志 南阳府二》： 高阳废县，“ 《旧志》，县北平顶山侧有高阳里，盖犹以故县得名”。②在今河南许昌市内。《后汉书荀淑传》： 荀淑 “有子八人： 俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专并有名称，时人谓之八龙。初，荀氏旧里名
《史记．酷吏列传．宁成传》：“宁成者，穰人也。以郎谒者事景帝。……宁成家居，上欲以为郡守。御史大夫弘曰：‘臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。成不可使治民。’上乃拜成为关都尉。岁余，关东吏隶郡国出入关者，号曰：‘宁见乳虎，无值宁成之恕。’”西汉
【生卒】：1616—1700【介绍】：明末清初河南孟县人，字遥集。明崇祯十五年举人，入清后绝意仕进，闭门著书，时与孙奇逢讲论学问。有《山诗文集》。
古关隘名。唐开元二十九年(741，一作二十七年)南诏主皮逻阁自蒙舍川迁治太和城(今云南大理市旧县城南太和村)后，建此关(遗址在今大理旧城北70里之上关)和龙尾关(遗址在今大理市下关)，筑寨堡，置兵戌守，以卫南诏首府。
【介绍】：独孤及作。一作朱放作。诗写秋风萧瑟中与友人楚地相别留恋不舍之心情。金圣叹评曰：“看他一头发，一头自怨其发。……既发之后，风利舟驶，顷刻已非二子夜来分手之处，于是不胜凄惋，反更停舻也”(《贯华堂选批唐才子诗》卷四)。写景含情，一唱三叹，深切动人。
即今湖南娄底市驻地。旧属湘阴县，清置巡司于此。1960年始于此置娄底市。在湖南省中部。面积8107平方千米(市辖区428平方千米)。人口403.8万(市辖区41.2万)。辖娄星区及冷水江、涟源2县级市和双峰、新化2县。市人民政府驻娄星区。明、清为长沙、宝庆府地。1914年属湘江道，192
见“乾陀罗”(1982页)。
东汉至魏晋时对内迁羌人部落的统称。因与其他羌人部落相比，居地偏东，故称。从东汉初年开始，西羌部落先零、烧当、钟羌、牢姐等不断起兵反抗东汉政府的统治与压迫。汉朝屡出兵镇压，并强迁其部众于陇西、汉阳、安定、北地、三辅、西河、上郡等地，与汉、匈奴等族杂居。著名部
指寺庙中早晚报时的钟鼓之声。也用以形容敬神礼佛者的生活，表示日子一天天过去。宋．陈允平《扫花游．雷峰落照》：“可惜流年，付与朝钟暮鼓。”见“晨钟暮鼓”。
唐代云南碑刻。在今安宁县大石庄葱蒙卧山上。武则天圣历元年(698)立。时武后易国号为周，故碑额题《大周故河东州刺史之碑》。成都人间丘钧撰文，王仁求长子王善宝书写。碑高281厘米，宽150厘米，凡34行，行53字，总1600余字，均正书。碑文记述唐臣河东州(一说为今大理市凤仪)