张应
【生卒】：?—789
【介绍】：唐瀛州河间人。历监察御史。德宗贞元初，为溵州刺史。二年，转吉州刺史。四年，迁安南都护、本管经略使。
【介绍】：
名或作膺。北魏人。孝文帝延兴中为鲁郡太守。妻子采樵自给，孝文深嘉之，迁京兆太守。为官清白，得吏民心。
史籍或书名膺。孝文帝延兴中，为鲁郡太守。清白守贫，妻女需樵采自给。迁京兆太守。(881901，参见《北史》)
【介绍】：
名或作膺。北魏人。孝文帝延兴中为鲁郡太守。妻子采樵自给，孝文深嘉之，迁京兆太守。为官清白，得吏民心。
【生卒】：?—789
【介绍】：唐瀛州河间人。历监察御史。德宗贞元初，为溵州刺史。二年，转吉州刺史。四年，迁安南都护、本管经略使。
名或作膺。北魏人。孝文帝延兴中为鲁郡太守。妻子采樵自给，孝文深嘉之，迁京兆太守。为官清白，得吏民心。
史籍或书名膺。孝文帝延兴中，为鲁郡太守。清白守贫，妻女需樵采自给。迁京兆太守。(881901，参见《北史》)
名或作膺。北魏人。孝文帝延兴中为鲁郡太守。妻子采樵自给，孝文深嘉之，迁京兆太守。为官清白，得吏民心。
源见“长门赋”。借指妇女失宠后哀伤泪下。南朝 梁何逊《咏早梅诗》：“朝洒长门泣，夕驻临邛杯。”此喻梅花哀艳动人的情态。
裕固族最早的喇嘛教寺院。亦称古佛寺。因后迁至夹道地区，又称夹道寺。位于肃南裕固族自治县马蹄区曼台部落所在地。建于明末，曾多次重修。寺院规模不大，有法台、提经。受青海郭莽寺(又名广惠寺，在大通县)管辖。僧人可以结婚，平时在家劳动，每年过会时到寺院念经。
在今上海市松江县北十四里卖花桥。民国 《江苏六十一县志》： 松江县东北有 “卖花桥镇”。
【介绍】：传说西周时人。尝适楚，经汉水之滨，遇江妃二女，解佩以遗之。交甫受而置于怀。行数十步，二女不见，佩亦随失。
读音：E-'ｒｌ【综】 元时人姓。似系阿鲁氏之异译。暗都剌蛮，阿儿鲁氏，元元统二年任南台御史，见《至正金陵新志》(399)。
在今安徽太湖县北。《舆地纪胜》卷46安庆府：四面山“在太湖县北十五里。下有大中寺”。《方舆纪要》卷26太湖县：四面山“山方而锐，四面如一”。在重庆市西南江津市南部，邻近贵州省。同名主峰海拔 1709 米。以山、水、林、瀑取胜，景色壮丽。丹霞地貌发育，悬崖峭壁，奇峰异
源见“伏波聚米”。比喻指画山川地理形势，运筹决策。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“城垒画地，山林聚米。”
即今江西遂川县西南禾源乡。《方舆纪要》卷87吉安府龙泉县：禾源镇“旧在县西北四十里。旁多小径，委曲数十里，为南康、上犹、桂阳诸县之间道。有巡司，元至正二十一年置， 明洪武初移置于县南之二十五都，地名左安司， 仍旧名”。在江西省遂川县南部。面积107平方千米。人口
【介绍】：明浙江鄞县人，字仲章，号纯初。万表子。诸生。袭世职。累官至广东海防参将。达甫承父业，喜吟咏。有《皆非集》、《一枝轩吟草》。
【介绍】：清浙江钱塘人。擅画仙佛鬼判，笔力比同里杨兰稍逊，然亦一时之选。