黎在
邛部川(今四川越西)蛮人。邛部川都蛮王黎在于天圣八年(1030)遣卑郎、离灭等来贡方物。时占城、龟兹、沙州亦皆入贡。晏殊请图其人物衣冠，并访风俗人情以付史官，诏可。次年，命黎在为保义将军，其部族三十余人为郎将、司戈、司候。景祐元年(1034)，邛部蛮请岁入贡，以路途遐远，诏谕五年一贡。
邛部川(今四川越西)蛮人。邛部川都蛮王黎在于天圣八年(1030)遣卑郎、离灭等来贡方物。时占城、龟兹、沙州亦皆入贡。晏殊请图其人物衣冠，并访风俗人情以付史官，诏可。次年，命黎在为保义将军，其部族三十余人为郎将、司戈、司候。景祐元年(1034)，邛部蛮请岁入贡，以路途遐远，诏谕五年一贡。
在今陕西城固县北。《水经沔水注》：“壻水南历壻乡溪， 出山东南流，径通关势南。山高百余丈，上有匈奴城，方五里，浚堑三重。”
见“根布”(1811页)。
读音：D’ｎ【综】彝族姓。属拉普都恩家支，四川西昌有此姓(375)。
三卷。清李述来撰。述来字绍仔，武进(今属江苏)人，侨籍仁和，为阮元视学浙江时所取士。朱子《纲目》非自成之书，其间抵牾自有之。述来少涉《纲目》，所见诸本如御批通鉴纲目本，元本，明正德本，嘉靖本，万历本，陈仁锡本，为之疏通疑滞，纂次条记。其中有省通鉴原文，而文义
辽末女真纥石烈部首领。星显水(今吉林延吉市布尔哈通河)纥石烈部人。女真族。纥石烈氏。勃堇阿海子。父死，袭勃堇。为景祖昭肃皇后所怜爱。尝与徒单部勃堇诈都争长。辽道宗大安十年(1094)，盈歌继任女真部落联盟长后，他对撒改出任国相不满，与同部勃堇毛睹禄等起兵反抗。寿昌
读音：Mn现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》引 《金史》亦收。未详其源。“金有谩都本”。
源见“岐山鸣凤”。昌，指周文王姬昌。相传伶伦听凤凰之鸣以别十二律，因以“归昌”借指凤鸣。晋张协《七命》：“追逸响于八凤，采奇律于归昌。”
清朝吏部铨选制度。乃月选班秩之一。指官员出缺，候缺者依序于指定缺分补授之例，满洲刑部司狱任职期满者，于双单月主事等官除不积缺外，升选十缺后升用一人。吉林、黑龙江主事期满，系汉军者，于双单月汉缺员外郎与在京汉军堂主事较俸，俟汉主事升过六缺之后升用一人。皆应此
【介绍】：李商隐七律诗《无题二首(其一)“昨夜星辰昨夜风”》颔联。谓自己虽无彩凤那样的双翅，得以飞越阻隔，与对方相会，但彼此的心却如灵异的犀角，有一脉暗通。“身无”、“心有”相互映照，间隔中有契合，苦闷中有欣喜，寂寞中有慰藉，组成一个包蕴丰富的矛盾统一体，比
源见“舟中敌国”。比喻敌人就在身边。唐柳宗元《古东门行》：“羌 胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。”