北齐顿丘人。李谐子。聪敏，传家业，风采辞令有声邺下。坐兄庶诋毁《魏书》事，徙临海。后还，为散骑常侍。性滑稽，善讽诵，数奉旨咏诗，说世事之可笑者，每多中旨。韩长鸾等忌恶之，密构其短，坐免官。隋文帝开皇中卒。
蔚弟。性滑稽，善辞令。常为北齐武成帝狎弄。位至仪同三司。入隋。卒于秦王府谘议任。
北齐顿丘人。李谐子。聪敏，传家业，风采辞令有声邺下。坐兄庶诋毁《魏书》事，徙临海。后还，为散骑常侍。性滑稽，善讽诵，数奉旨咏诗，说世事之可笑者，每多中旨。韩长鸾等忌恶之，密构其短，坐免官。隋文帝开皇中卒。
官名。战国赵置，君王顾问。《史记赵世家》： “武灵王少，未能听政，博闻师三人，左右司过三人。”官名，战国时赵国置，掌通古今，备顾问应对。《史记赵世家》：“武灵王少，未能听政，博闻师三人，左右司过三人。”
又称“伙耕”，汉语称谓，民族不同，名称各异。解放前我国南方许多少数民族广泛盛行的一种生产协作形式。主要是因生产力低下，必须几家联合起来生产，也是传统的原始互助习惯的延续。一般由二三户或四五户组合而成。大体分为伙有共耕和私有共耕两种：伙有共耕，土地属伙有，包
【介绍】：见天然。
《谷梁传．庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。”指春秋时诸侯间和好性的集会，与“兵车之会”相对而言。清．黄遵宪《感事三首》：“衣裳之会继兵车，跂行蠕动同一家。”偏正 原指春秋时诸侯间和好性的集会，与
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书张禹传》。后因以“入后堂”指师长与其所喜爱的弟子间关系亲密融洽。杜审言《赠崔融二
官署名。辽朝置。韩德枢为南院宣徽使， 遥领平、 滦、 营三州管内观察、 处置等使， 设三州处置使司治三州事。
玉树的枝叶，旧以比喻皇家的子孙。又作“金枝玉叶”。唐代萧颖士《贺立太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。”并列 琼，美玉。古时比喻王室子孙。现也常用来尊称他人的子女。语本唐萧颖士《为扬州李长史贺立皇太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。”[例]他们家～，个个都很有成就。
一卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)撰。此书专记明代典章制度沿革情况，记载尤为详备。虽多记世故，而朝野轶闻杂事，也多有涉猎。所记每一事件皆首尾有叙，极其完备。作者弱年入朝为官，晚年作此书，阅历深长，见闻广博，持之有据。所以所记之事，皆可助于考据。最早的版本是
源见“文君沽酒”。指卓文君在临邛所卖之酒。亦泛指美酒。唐罗隐《听琴》诗：“不知一盏临邛酒，救得相如渴病无？”前蜀韦庄《河清》词：“翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳。”
即今南海中中国南沙群岛之渚碧礁。1935年公布名称为沙比礁。1947年改名渚碧礁。