茅维扬
【介绍】：
明浙江慈溪人，名并基，以字行。永乐十三年进士。授监察御史，台中奏疏及诸道谳狱当否皆出其裁择。官至四川按察使，所至有廉名。
明浙江慈溪人，名并基，以字行。永乐十三年进士。授监察御史，台中奏疏及诸道谳狱当否皆出其裁择。官至四川按察使，所至有廉名。
一卷。周邓析(前545－前501)撰。邓析，春秋时郑国大夫，曾作竹刑。郑国大夫驷歂执政时杀害了邓析，并采用了竹刑。一说，邓析为郑国子产所杀。《列子力命篇》称，“邓析操两可之说，设无穷之辞。子产执政，作竹刑，郑国用之，数难于子产之治。子产屈之。子产执而戮之，俄而诛之
诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出“兴寄”问题，把它作为变革当时诗风的指导思想之一。他所说
官名。清末法部会计司长官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。掌本司事务。
源见“蘧瑗知非”。指五十岁。宋李清照《〈金石录〉后序》：“余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？”清钮琇《觚賸．除夜觇士》：“〔陈楚产〕齿逾知非，始补弟子员。”
在今北京市天安门西侧。原址是辽金时代燕京东北郊的兴国寺，元代改称万寿兴国寺。明清时为社稷坛，是皇帝祭祀土地和五谷之神的场所。1914年辟为中央公园。1925年孙中山逝世后曾在此停放灵柩， 1928年改名中山公园。1915年将原鸿胪寺的习礼亭迁建于南坛门外，1918年从河北大名
【介绍】：清僧。字于宋。文震孟孙。生即茹斋，年二十在灵岩山出家。后至京师，卓锡于磐山禅院，建精舍数十楹。善画，工诗文。雍正间，南归葬亲，卒，年八十余岁。
同“一经传训”。宋 菊翁《朝中措．庆友人》词：“人羡一经教子，君今满屋皆书。”
读音：Nx《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载，其注云： “罕见姓。”未详其他。
椒泥涂的墙壁。多指后妃居室。刘禹锡《馆娃宫因赋二章》之二：“月殿移椒壁，天花代舜华。”李贺《还自会稽歌》：“野粉椒壁黄，湿萤满梁殿。”
【介绍】：明末清初浙江嘉兴人，字肱枕。有《蚓庵琐语》。