李文子
【介绍】：
宋邵武人，字公瑾，号耘叟。李方子弟。光宗绍熙四年进士。历知绵、阆、潼川等州府。从朱熹学，为学者宗仰。在官搜采史传，起秦取南郑，至宋平孟昶，命郭允蹈辑撰为《蜀鉴》。
宋邵武人，字公瑾，号耘叟。李方子弟。光宗绍熙四年进士。历知绵、阆、潼川等州府。从朱熹学，为学者宗仰。在官搜采史传，起秦取南郑，至宋平孟昶，命郭允蹈辑撰为《蜀鉴》。
同“苍梧痛”。唐杜甫《湘夫人祠》诗：“苍梧恨不浅，染泪在丛筠。”宋吴文英《一寸金．赠笔工刘衍》词：“苍梧恨，帝娥暗泣。”
阿：前缀，用在称呼的前头。家（ ㄍㄨ g ）：同“姑”，指丈夫的母亲。翁：指丈夫的父亲。 不装聋作哑，就当不了公婆。 意谓做长辈要宽宏大量，对某些小事，不宜过分明察。这原是古代谚语，最早见于《太平御览》卷四九六引《慎子》：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不
【生卒】：1150—1183【介绍】：宋庆元府鄞县人，字洪卿。孝宗淳熙五年进士第一。以校书郎通判平江府，祷旱劳悴，感疾以卒。性冲淡谨重，力学勤苦，为文精俊。
【生卒】：?——1644丹阳(今江苏镇江)人。闻李自成陷京师，绝食死。
源见“螽斯”。指后妃妻妾间不妒忌的妇德。唐张说《祈国公碑》：“元女祥发望云，业参练石，内被《螽斯》之德，外偃《关雎》之化，门风之至也。”清钱谦益《南京礼部祠祭清吏司署郎中事主事钟惺妻黄氏封安人制》：“朕观于二《南》，美《螽斯》不妒之德，盖深有望于尔。”
元初江西农民起义。首领杜可用，又称杜万一，南康都昌(今属江西)人。至元十七年(公元1280年)四月，杜可用在江西都昌利用白莲会组织起义，自号杜圣人，建元万乘，又自称天王，有众数万。后被江西行省参知政事贾居贞与江淮行省参知政事史弼等镇压。杜可用被俘牺牲。
族名。哈尼族自称。雍正《临安府志》卷7“风俗附种人”曰：“窝泥，自呼哈宜。”参见“哈尼族”(1633页)。
源见“相濡以沫”。谓同处困境，互相救助。清钱谦益《祭姚母文夫人》：“镞砺道义，切磨文章，呴湿濡沫，蛩巨扶将。”又《赵景之宫允六十寿序》：“余于赵氏祖子孙三世矣……菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”并列 用湿气互相嘘吸，用口沫互相湿润。比喻同处困境，以微小
《晋书．阮籍传》：“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”晋人阮籍曾用饮酒一醉六十天的办法，躲避文帝为晋武帝向其提亲。后因用为咏长醉之典。唐．杜牧《自宣州赴官入京路逢崔坦判官归宣州因题赠》：“一醉六十日，古来闻阮生。”
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。祭祀规模的大小根据鬼神的情况或许愿时的“诺言”而定，小祭