唐徐州彭城人，字惠卿。刘知幾子。好学，博通经史，明天文、律历、音乐、医算之术。知幾卒，有诏访其后，擢起居郎。历右拾遗内供奉。有《续说苑》、《天官旧事》、《六经外传》等。
子玄子。博通经史，明晓天文、律历、音乐及医算。官起居郎、兼修国史。撰有《六经外传》、《续说苑》诸书。(，参见《新唐书》)
唐徐州彭城人，字惠卿。刘知幾子。好学，博通经史，明天文、律历、音乐、医算之术。知幾卒，有诏访其后，擢起居郎。历右拾遗内供奉。有《续说苑》、《天官旧事》、《六经外传》等。
在今河南宜阳县西南。《新唐书玄宗纪》：开元十四年(726)，玄宗“猎于方秀川”，即此。在今河南省宜阳县西南。《旧唐书玄宗纪》：开元十四年(726年)“幸寿安之方秀川”，即此。
二卷。齐萧子良(459－494)撰。萧子良为齐武帝萧赜次子，受封为竟陵王。他饱学厚古，与佛教另有一番偏爱，同文惠太子一样，尤喜欢佛法的研习。数次在王府廷院举行斋戒，大集群臣和僧众。不但迎请高僧讲经说法，而且还造经呗新声，隆佛弘法盛况空前。他著述的佛教书籍有多种，据
【生卒】：1806—1859【介绍】：清蒙古正黄旗人，乌米氏。道光十二年进士，授编修。累官工部、户部侍郎，兼管钱法堂事务。咸丰间历署都统、理藩院尚书、翰林院掌院学士，奏请停捐纳举人、生员成议，酌行钞法。官至吏部尚书。卒谥文定。
一卷。清张承华撰。承华字蓉溪，安徽桐城(今安徽桐城)人。曾主许州讲席。是书原附于《大学补释》后。首为《诸家考订经传解》，次为《朱王异说解》，又次为《纲领条目解》，又次为《古本诚意章解》，又次为《诚意解》，又次为《格物解》，又次为《敬止解》。是书最精要者，如谓
《诗经．周南．关睢．序》：“《关睢》五章，章四句。”唐．孔颖达疏：“五字者，‘谁谓雀无角、何以穿我屋”之类也。”五字，指五言诗。后因以指称诗体或诗才。王明．王鏊《震泽长语．文章》：“唐人用一生心于五字，故能巧夺天工。”即指五言诗体。唐．姚合《送盛秀才赴举》
亦作元武山。又名三隅山、三堆山。在今四川中江县东。《元和志》卷33玄武县：玄武山“在县东二里。山出龙骨”。《寰宇记》卷82玄武县：玄武山，“《九州要记》云：玄武山，一名赤雀山，一名宜君山。山有鹿尾入贡。又《华阳国志》云：玄武山一名三隅，在县东二里。其山六屈三起
?—1320元初大臣。契丹族。原属石抹氏。为檀州知州※萧哈剌帖木儿子。忽必烈汗时，曾从皇孙铁穆耳(成宗)北征，授檀州知州。历任礼部郎中、同知大都路总管府事、知中山府，任内有政绩，颇获民赞。武宗海山时，历中书左司郎中、河间路总管、右卫率使，迁户部尚书，拜御史中丞。
谓势利之交不可依靠。典出《庄子山木》：“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋……林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。”韩愈《秋怀诗十一首》之十：“败虞千金弃，得比寸草荣。”
在今青海大柴旦镇东南与都兰县交界处。海拔4037米。山中蕴藏着极为丰富的铅、锌、锡、铜、锑等十多种有色金属。清咸丰年间开采。至今山中岩壁上还残留着 “咸丰十一年铅局” 字样和古矿洞的遗迹。(1)山名。在青海省柴达木盆地中北部。典型的断块山。略呈西北—东南走向。海拔
拉祜语音译，意为“小户”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族母系大家庭中实行从妻居的对偶小家庭。每个母系大家庭中一般包括有七八个乃至一二十个这样的“小户”，住在同一幢大房中的各个间隔里，有集体耕地，共同劳动和共同消费。随着铁器的广泛使用，这些“小户”逐渐从大家庭