【生卒】：?——1856
江忠源之族弟。从江忠源赴广西，先后与太平军战于庐州、三河、巢县、桐城。赐号“毅勇巴图鲁”。官历千总、守备至副将。咸丰六年战死。封云骑尉世职，谥忠节。
【生卒】：约1837—1856
【介绍】：清湖南新宁人，字诚夫。江忠源族弟。咸丰初从忠源与太平军战，常为军锋，转战皖湘赣鄂。累官副将。于攻桐城时阵亡。谥忠节。
【生卒】：约1837—1856
【介绍】：清湖南新宁人，字诚夫。江忠源族弟。咸丰初从忠源与太平军战，常为军锋，转战皖湘赣鄂。累官副将。于攻桐城时阵亡。谥忠节。
不分卷。清缪阗撰。阗字又谦，号可斋，安徽芜湖人。缪氏自序云：律体声用，乐循体以达用且协乎时序，故“按之琴筝而旋宫之理备，谱之箫笛而支度之数符，属之于月令而音调之循环亦莫不谐且顺，于是一一图之。”篇中又对陈仲儒、蔡元定、毛西河一一驳之。又谓旋宫之法自周失传。
【介绍】：西汉赵人。贯公子。曾学《诗》于毛公，为荡阴令。
德扆子。幼补节院使。兄御勋知府州事，任兵马都校。兄徙镇，召为闲厩副使、知府州。宋太宗征河东，与尹宪率屯兵同攻岚州，破岢岚军，擒折令图等，迁崇仪使。淳化五年(994)，拜永安军节度使。契丹兵万余人来犯，败敌于子河议，获马千匹，契丹太尉、司徒、舍利等二十余人战死，
见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈何容易？岂不闻有道则见，无道则隐。”
官署名。简称行省。蒙古成吉思汗建国后始置。元世祖中统(1260-1264)、至元(1264-1294)间于各地分立，作为中书省派出机构，设丞相、平章、左右丞、参知政事等官，一般多以中书省官员出任。初凡遇地方征伐之役，以分任军民事，无定制。后渐成为固定地方官署，统掌本省军政事务。
参见“左外兵郎”。
源见“元龙高卧”。指豪放不拘。宋刘辰翁《摸鱼儿．赋云来楼》词：“记湖海平生，相遇忘宾主。”
【生卒】：292—361【介绍】：东晋比丘尼。彭城人，俗姓种，名令仪，早寡家贫，常为贵游子弟教授琴书。晋愍帝建兴中，遇沙门法始，感悟出家。与同志者二十四人共立竹林寺。蓄徒养众，清雅有则。晋土之有比丘尼，自检始。
清入关前“理政听讼大臣”之俗称。因以额亦都、费英东、何和礼、安费扬古和扈尔汉五人充任，故名。详“理政听讼大臣”。
意谓患难越多，越促进内部团结，发愤图强，国家也就会强盛起来。公元前538年，楚灵王为称霸诸侯，派遣使臣邀请晋、郑、许三国国君参加诸侯盟会。晋平公想拒绝，司马侯劝阻他说：“楚灵王野心很大，或许这是上帝让他就此背上沉重的霸主包袱，而加速他的灭亡吧!我看还是答应他的