段翳
【介绍】：
【介绍】：
东汉广汉新都人，字元章。习《易》，明风角。据传时有就其学者，未至翳即能预知其姓名。后隐居匿迹，终于家。
字元章，广汉新都(今属四川)人。精通《易经》和风角。史称能预知来人姓名及吉凶。
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东汉广汉新都人，字元章。习《易》，明风角。据传时有就其学者，未至翳即能预知其姓名。后隐居匿迹，终于家。
东汉广汉新都人，字元章。习《易》，明风角。据传时有就其学者，未至翳即能预知其姓名。后隐居匿迹，终于家。
字元章，广汉新都(今属四川)人。精通《易经》和风角。史称能预知来人姓名及吉凶。
东汉广汉新都人，字元章。习《易》，明风角。据传时有就其学者，未至翳即能预知其姓名。后隐居匿迹，终于家。
《礼记．檀弓上》：“孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。”又《丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”郑玄注：“鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。”后因以“祥琴”指居亲丧祭祀弹奏哀乐。宋苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“祥琴虽未调，馀悲
官名。东汉桓帝延熹元年(158)初置，秩六百石。官名，汉置，俸六百石，掌鸿德苑。《后汉书孝桓帝纪》：“延熹元年春三月已酉，初置鸿德苑令。”注：“苑令一人，秩六百石。”
源见“扬州梦”。感慨繁华虚幻如梦。表示对往事的沉痛回忆。宋姜夔《汉宫春．次韵稼轩》词：“扬州十年一梦，俯仰差殊。秦碑越殿，悔旧游、作计全疏。”
1543—1588即三世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。《明史》作索南坚措。藏族。生于拉萨西郊堆垅地方玛氏贵族家。父南结扎巴为穷结宗本，母系帕主属下官员之女。明嘉靖二十五年(1546)， 4岁被认定为※根敦嘉措(即二世达赖喇嘛)转世灵童，迎进哲蚌寺，从堪布索南札巴受
读音：Zhkt【源】 ①清满洲八旗姓。凡十四派，出瓦尔喀、噶哈里碧汉额里村、萨齐库哈达、和克能吉、噶哈里、松花江、扎库塔、尼雅新村、嘉木湖、长白山、博尔屯博欣村、伊拉窗村、卦尔察、克什克城等地(23，63，180，260)。②新疆锡伯族有此姓。【变】 ①后改为张氏(180)。②
【生卒】：?—1847【介绍】：清江苏崇明人。行伍出身，累擢黄岩镇总兵。治军严明，熟悉水战，甚受林则徐器重。官至浙江提督。
又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕”等字样。为八角十三层密檐式砖塔，辽塔典型式样。高50余米。是塔
一名马品木达赖池。即今西藏普兰县北之玛旁雍错。见佛经。《大唐西域记》作阿那婆答多池。谓在香山之南，大雪山之北，为殑伽、信度、傅刍、徒多四河所自出。
源见“郑公风”。咏鹤。清吴伟业《题朱子葵鹤洲草堂》诗：“仙人收箭云归浦，道士开笼月满天。”
秦置，为南郡治。治所即今湖北荆沙市荆州区旧江陵县。明曹学佺《名胜志》：“近地无高山，所有皆陵阜之属，故名江陵。”光绪《荆州府志》卷1：江陵“以地临江，故名”。西晋为荆州治。南朝梁承圣元年(552)，萧绎即帝位，建都于此。后梁萧詧亦都此。隋为南郡治。唐为江陵府治。